《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，汉桓帝永兴元年（153）立，文列十八行，满行四十字。虽碑末所刻北宋嘉祐七年张稚圭的楷书题记称此碑为『后汉钟太尉（钟繇）书』，然考钟繇生年，便知张氏勘定不实。该碑刻内容为司徒吴雄、司空赵戒以鲁前相乙瑛之言奏请朝廷，设置百石卒史一名以执掌礼器庙祀，并推举孔龢为百石卒史人选之事。因此该碑又称《孔龢碑》，原石现存山东曲阜孔庙，现置于曲阜碑苑。世人将《乙瑛碑》与《礼器碑》、《史晨碑》合称孔庙三大名碑。

　　同为『孔庙三碑』，又同为隶书，然三碑在书法风格上却不尽相同。较之《礼器碑》，《乙瑛碑》则多见淳厚；较之《史晨碑》，《乙瑛碑》则更富雄强。该碑书法用笔沉着厚重、苍劲有力，尤其是汉隶中典型的『蚕头雁尾』式的横画，起笔时，『蚕头』下含，收笔时，『雁尾』飞扬，刚柔相济、骨法峻峭。该碑书法结字严谨，布白匀称、四面停匀，整体端庄肃穆、朴实沉雄，堪称汉隶的经典之作。该碑自宋欧阳修《集古录》收录以来，备受学者、书家所推崇。明代赵崡《石墨镌华》评曰：『其叙事简古，隶法遒逸，令人想见汉人风采，政不必附会元常也。』清何绍基称此碑：『横翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。』清方朔评赞其『字之方正沉厚，亦足以称宗庙之美』。