第一章 导论：伊丽格瑞与当代理论
第一节 伊丽格瑞其人其书
第二节 伊丽格瑞的理论资源
一、伊丽格瑞与后现代理论思潮
二、伊丽格瑞与法国社会思潮
三、伊丽格瑞与女性主义
四、伊丽格瑞与印度文化
第三节 伊丽格瑞研究的现状
一、国外研究现状
二、国内研究现状
第四节 选题意义、本书结构和观点
第二章 两个主体间的“性别差异”女性观
第一节 对生存意志、爱欲的重新定义
一、解构叔本华男性“意志”下的印度观
二、解构列维纳斯肉欲的“爱欲现象学”
第二节 性别差异的“二人行
一、从“他者”女性到“差异”他者
二、从爱智慧到智慧的爱的“二人行”
三、二人行的建筑学：两个主体相爱的空间
第三节 构建两个主体的和谐共同体
一、解构黑格尔“由三开始”的家庭观
二、从个体到共同体的和谐、多元文化
第三章 回归自然双极性的“性别差异”女性观
第一节 伊丽格瑞是本质主义者吗？
一、自然元素性
二、本质主义者的质疑
第二节 双极的自然和性别差异的身体
一、自然界节奏的双极性（bi-polarity）
二、身体性别差异的节奏
三、自然和身体中的流体
第三节 生态主义与动物
一、伊丽格瑞是生态主义者吗？
二、动物对灵魂的帮助
第四章 “神圣”女性宗教观
第一节 上帝对女性的压迫
一、女性的压抑从玛利亚开始
二、女性谱系的缺场
三、差异性对抗同一性
第二节 东方宗教的女神崇拜
一、印度宗教文化对二元对立的破除
二、瑜伽的启示
三、呼吸与精神救赎
第三节 建构女性“神圣”
一、原因和目的
二、“成为”女性典范
第四节 宗教与文化并行不悖
一、宗教之恶
二、建构文化的重要性
第五章 结语：东西方之间多元差异女性观
第一节 学界对伊丽格瑞的质疑
一、对近期思想转向的质疑
二、对近期写作风格的质疑
第二节 东西方之间的性别差异女性主义
参考文献
后记
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