吉本兴业的*大特点是：与艺人之间并不存在书面契约，所有的合同约定基本都是口头完成。所以公司与艺人之 间有着常人无法想象的深层信赖。另一个特点是吉本拥有自己专属的剧场。在自己经营的剧场，无论年资、若手(资历尚浅青年一代)，还是中坚 核心艺人都要定期在严苛的观众面前表演自己的段子,不忘初心。
现在日本人对待整人节目的态度与《元祖整人摄像机》时期相比更加宽容,就算是作为普通市民不小心被电视制作单位“ 钓到 ”也再没 出现过反踹一脚的情况。整人节目的制作越来越精良，搞笑艺人不经意间暴露的本色特质也逐渐被更多观众接受。看人“出丑” 在观众眼 中成为了 “ 本性显露 “——你就是你，你原来如 何，就理当如何，无论美丑。
我们可以试着将关西与关东的搞笑风格解 读为“剧场型”与“屏幕型”的区别,看着吉本、松竹的新喜剧而长大的关西人,早已习惯了这种“ 卖傻与吐槽 ”的交流方式,大阪市民“ 躺枪 ”的这一反应便可以视作一 个典型的“ のりつっこみ ”的案例——当发现对方的“ 装傻 ”行为后,自己也先跟着“ 装傻 ”,然后再进行“ 吐槽 ”的技巧。
2006 年 12 月，“niconico 动画 ” 在日本诞生了。它 是一家视频网站，与当时一般视频网站不同的是它有两个特点，即“标签”和“弹幕”。据日本社会学 者滨野智史说：标签作为元数据,触媒提高视频的突变性，弹幕具有“ 似同期性”。“似同期性”的意思就是观众看屏幕上的弹幕的时候，虽然视频是以前上传的，弹幕也是从前写的，而且旁边没有别人，但就像是现在和其他 人一起收看视频。这些制作和传播的简单化影响 到制作者和观众的交流。
在很多人气搞笑漫画中，适当地加入荤段子，会让 读者产生亲切的共鸣。尤其是日语中的谐音和误读，会产生很多意义上的曲解，配合角色塑造让其自己被其他角色诱导说出这些段子，有时候也 会制造出奇特的笑点，不过并不一定能被所有读 者接受。将荤段子理所应当地加入一些宣言式台 词中，也有一种 “一本正经地胡说八道”的感觉。
德国哲学家康德曾说过，幽默是一种“错位艺术 ”。打破常规，强加联想是“日式冷吐槽 ”的一贯原则，也是它有人气的理由
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在众多关于日本的杂志中，有一本做得特别知性、特别有深度。它就像它的名字一样，不是要让年轻人的生活、打扮更像日本人，而是要让华文读者更了解日本，这就是《知日》。——梁文道
日本作为一个经济高度发展的国家，还有很多不同的范畴，可以让我们去推敲、参考，我相信《知日》能够提供这方面的角度，让大家去认识一个全新的日本。——汤祯兆
日本世界屈指可数的、高质量的艺术、文化、音乐，希望《知日》能够将这些信息带给中国的读者。——坂井直树
《知日》几乎收集了华文世界所有“日本通”。如果想分析为什么自己哈日，这是好书。——健吾
这套杂志精选*时尚、*前沿、*有品质的日本话题，让我们深度了解一个不为人知的“非常日本”，每个月买上一本细细读完再坐等下个月特辑的到来已经成为不少人的“日常”。从初读的求知和疑惑到合上书本的恍然，周而复始又豁然开朗——哦！原来这就是日本！It's Japan！——数字尾巴
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真心喜欢日式杂志的风格，知日已是每期必败了……——网友关山北望
尽管早就听说过这本杂志，……现在拿到纸质版，相见恨晚，爱不释手，主题精致但深度又够，极俱精深的日式研究风格。——网友shan-in-sunshine