程建（1962—? ），四川崇州人。深圳地名研究者。 1979 年毕业于崇州市崇庆中学，后考入中山大学历史系学习，1981 年转入中山大学人类学系考古专业。1983 年毕业后，曾先后在江苏省镇江博物馆、镇江革命历史博物馆、镇江市文管办工作。现居深圳。现任深圳市宝安区文艺家协会副主席、深圳市古迹保护协会理事、宝安区传统文化协会副会长、沙井蚝民俗文化研究会副会长。主要著作有《京口文化》《沙井记忆》《激荡三十年——我们的宝安》《阅读宝安》《千年传奇沙井蚝》《深圳古诗拾遗》等，参与编撰了《沙井镇志》《沙井街道志》《新桥街道志》《深圳文物志》《宝安文物志》《宝安区志》。

许佳兴，深圳自由插画师，广东省青年艺术家。现为跨媒体创作人, 动漫IP 主理人, 深圳向阳ART 工作室创始人之一。

丛书拾掇

“深圳风物志”系列丛书是深圳第一部大型风物主题图书，第一辑分风土人情卷、民间美味卷、传统建筑卷，共三卷，已于2016 年出版。第二辑分地名密码卷、村落往事卷、家族记忆卷， 共三卷。丛书邀请深圳地名文化研究者程建掌舵编纂，资料详实，讲述深圳地名由来、山川河流、名胜古迹、古村历史、家族祠堂、民俗活动，拾掇深圳历史的风物遗迹，结合手绘插图的创新编排方式，生动再现隐没于现代生活中的传统文化风貌。

新桥村

新桥村位于深圳市宝安区新桥街道新桥社区，距街道办事处约1 千米。清朝康熙年间，村西建永兴桥，后于乾隆年间永兴桥重建，故取名新桥村。村域有大头岗、长流陂水库，村西有茅洲河经过。相邻自然村西有新二村，南有上星村。

新桥古代临海，村前的海湾叫东湾。唐代以前，这里就有先民居住。明代初年，归德盐场曾在这里设盐社。据《新桥曾氏宗谱》记载，南宋建炎三年（1129），金兵分两路南下，所到之处，疯狂烧杀掳掠，居民纷纷逃避。金兵的马蹄直踏到吉州（今江西吉安） 和潭州（今湖南长沙），大批的难民翻过大庾岭。金兵要打过来的消息在早已安居乐业的南雄珠玑巷的村头村尾不安地传递着。每天都有人家扶老挈幼起程南行，想尽快离开，摆脱战火烧身的厄运。在这逃难的人群里，有一对兄弟曾仕行和曾仕贵，是曾驩五世孙。他们先到羊城，因没有找到一块容身之地，决定分头行动。分手时，他们将一块猪腰石砸开，各人拿一半，作为后人相认的凭证。这半块石头伴随着两兄弟颠沛流离，像有些人喜欢把玩手中的玉一样，石头越来越圆润、光滑，竟日久生辉。这半块能发光的石头一直温暖着他们归宗认祖的心，照耀着他们前行的路。后曾仕行卜居番禺小龙乡（今广州市番禺区石基镇小龙村），曾仕贵始居东莞县前（老城区），再徙南栅（今东莞市虎门镇南栅村），最后落籍归德场（今新桥、沙井、福海街道一带），被奉为新桥始祖。曾仕贵往下传到第十一代，是广东都司椽吏曾谦，娶翟氏，生了五个儿子：长子曾熙祖，迁往惠州的坭桥；次子曾熙宗，居住在新桥大庙坊（今沙井街道新桥社区）；三子曾熙积，居住在龙头村（今沙井街道上星社区）； 四子曾熙德，居住在上寮坊（今沙井街道上寮社区），为上寮村的始祖； 五子曾熙有，去向不明。

新桥村坐西南朝东北，建筑布局为梳式排屋。民居建筑结构基本为砖木结构，多为纵向式，入门为厨房，接着是天井，过了天井是正厅，厅后是卧室，卧室有楼廊。有钱人家，再加一个天井，天井前建一厅一房。前者称纵向式“二进”，后者称“三进”。建筑材料多以三合土（黄泥、沙、石灰）砌墙，房顶以杉木为梁、桁、桷。在天井、明瓦和墙上开一小窗采光，卧室光线很暗。20 世纪80 年代以后，传统的房舍结构被淘汰，农村的房屋全都盖成三层以上，甚至有五六层的，样式别致，绚丽多姿，空气流通，采光良好，一般还有个小花园，当地人叫包园。

新桥村现存的古建筑群以曾氏宗祠为核心。在该村的塘面北二巷，有一间民居是曾氏宗祠，应该是新桥曾氏家族的老祠堂。往西去是地塘头、大庙、桥头，沿途还有贯传公家祠、延光公家祠、益孙曾公祠等。

清代嘉庆三年（1798），新桥村在华城曾公祠到观音天后古庙之间的空地上，重新规划，建起了曾氏大宗祠、古乔曾公祠、藩北曾公祠、维鲁公家祠，在观音天后古庙的东侧还建起桐轩书室、翠松曾公祠等祠堂。祠堂、庙宇和书室，如此集中在一地，极为少见，俨然是古建筑的博物馆。

曾氏大宗祠坐西南朝东北，占地面积1050 平方米，五开间、三进深，面阔21 米，通深50 米，由门楼、牌楼、中堂、后堂等组成。门楼与中堂之间为天井，天井中央建石牌楼一座。中堂前天井左右各建重檐歇山亭一座，后厅五间，进深三间。石牌楼用雕琢细腻的花岗岩砌筑。立柱前后用抱鼓石相护，横额书写楷书“大学家风”四个大字。左刻“大清嘉庆三年戊午初冬之吉立”，右刻“堂下孙腾光拜题，应中敬书”小楷。两侧浮雕着袍服长须风度翩翩的人物和云鹤图案。次间左右檐额分别阳刻“体忠”“行恕”。背面横匾“片石流辉”“堂下孙煜拜题”“堂下孙应中敬书”“型仁”“讲让” 等字样。祠内墙壁均有人物故事彩画，大门悬挂“曾氏大宗祠”的匾额，“天下斯文宗一贯，古今乔木第三家”对联一副。宗祠集石雕、木刻、壁画、灰塑、砖雕、瓷艺于一体。四周尚有分祠多间和观音天后古庙、桐轩书室、风水池等。曾氏大宗祠是深圳市现今最大的一座宗祠建筑，对研究深圳绘画艺术史、建筑装饰史、曾氏源流史、广府文化等具有重要的价值。1984 年，被列为深圳市重点文物保护单位。2007 年，被列为广东省文物保护单位。

曾氏大宗祠右边为古乔曾公祠，又叫长房厅，三开间、三进深、两天井，为纪念曾古乔而建。曾守仁，字孔泽，号古乔，曾应华长子，为新桥曾氏七房之首。堂名明新堂。2010 年，明新堂重修。原祠堂无门联，由香港诗人曾剑之补撰：“古贤明德传金韵；乔木新民振玉魂。” 《大学》开宗明义曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 孟子以“金声玉振”评价至圣孔子。明新堂传承儒家精神，发扬光大。对联对仗工整，双嵌无痕。

在古乔曾公祠的后面是采楼公家塾，三开间、两进深。在古乔曾公祠的右面是维鲁公家祠，三开间深、三进深、两天井。维鲁公家祠东边不远处，是观音天后古庙。

桐轩书室，三开间、三进深、两天井，为新桥十五世祖古乔公裔孙桐轩公所建。

藩北曾公祠，三开间、三进深、两天井。

翠松曾公祠，又叫七房厅，三开间、三进深、两天井，为纪念翠松公而建。

在曾氏大宗祠广场的左侧是华城曾公祠，三开间、两进深。华城公，讳绍兴，古乔公次子。

永兴桥位于新桥村西边村口，这里被人们称为桥头。古时候的新桥村，南边是新桥河，北边是茅洲河，村民出行多用船，架桥铺路就成了祖祖辈辈的奢望。清代康熙年间，康熙皇帝有一年到辟雍观礼，照例恩赐圣人的后裔入监上学，作为宗圣公曾子的血脉，曾桥川十分幸运地成了监生。后来他是否出了监，做过多少品的官，没有找到可考据的材料。想必他得到如此的荣耀后，回馈家乡的好事就是在村头建一座桥， 方便乡亲们出行。因为归德盐场盐课司衙门有南宋的龙津桥， 人们就称这座桥为新桥。新桥村从此名扬四方。也不知道他建的桥是石头的还是木头的， 后来竟然坍塌了。到了乾隆五十年（1785）， 新桥村有好几个青年考取了功名，如武生曾大雄、钦赐翰林曾联魁、贡生曾腾光和曾应中等，他们商量要为家乡做好事，想到村口那座坍塌已久的桥，于是决定重建。想必永兴桥的名字也是这次修建时取的吧。

永兴桥是一座典型的石拱桥，桥长足足有五十米，三孔桥洞，有五米的高度，想来是能过装满茅草的木船。桥身全用花岗岩的条石砌成，朴实大方，只在桥头的望柱上雕刻了小石狮。如果细心观察的话，还会发现在桥面正中间的栏板上刻有二龙戏珠和双凤朝阳的浅浮雕图案。1984 年，永兴桥被公布为深圳市重点文物保护单位。

第一章　宝安区

新桥村/ 002

新二村/ 009

上寮村/ 011

步涌村/ 016

壆岗村/ 022

万丰村/ 029

衙边村/ 034

沙井村/ 037

辛养村/ 046

浪心村/ 049

凤凰村/ 054

燕川村/ 060

黄麻布村/ 068

洪田村/ 072

第二章　龙华区

大水田村/ 078

松元厦/ 084

贵湖塘老围/ 088

老围村/ 094

大船坑村/ 097

浪口村/ 101

陈屋村/ 106

章阁村/ 107

丹坑村/ 108

第三章　南山区

一甲村/ 112

南园村/ 114

南山村/ 120

麻磡村/ 122

向南村/ 126

第四章　罗湖区

湖贝村/ 132

笋岗村/ 136

罗芳村/ 139

第五章　光明区

合水口村/ 144

白花洞村/ 147

圳美村/ 152

迳口村/ 154

第六章　龙岗区

环水楼/ 158

新桥世居/ 163

鹤湖新居/ 166

田丰世居/ 169

高口新居/ 171

阳和世居/ 172

梅冈世居/ 173

正埔岭/ 174

西埔新居/ 178

西坑村/ 182

第七章　大鹏新区

王母围村/ 188

土洋村/ 191

三溪黄屋村/ 194

鹏城村/ 196

王桐山村/ 202

第八章　坪山区

黄氏客家围屋/ 208

曾氏客家村落/ 224

参考书目/ 231

后记/ 232