博恩澈，纽约大学临床心理学博士，心理医生，专治焦虑症。他曾在纽约城巿大学（The City University of New York）、叶史瓦大学（Yeshiva University）、以色列本古里安大学（Ben Gurion University）教授心理学。之后有二十五年在耶路撒冷希伯来大学担任讲师，曾在耶路撒冷的乐光犹太研习中心（The Ohr Somayach Center for Judaic Studies）教导妥拉科目，也在多处讲授心理学和妥拉课题。
　　著有希伯来文作品The Problem Student: A Cognitive/Behavioral Approach（暂译“从认知或行为理论看问题学生”），英文著作What’s Bothering Rashi?（暂译“什么使拉希烦恼？”）。

　　犹太人称之为妥拉的旧约圣经，有着不可胜收的美和深湛意旨。今日的读者能否跨越历史文化的鸿沟，深入而真切地领略？
　　犹太古典妥拉注释书作者曾采用现代学者称为“细读式阅读法”的方式，并运用得炉火纯青。他们用于解释圣经文本的技巧，跨越时空同样启发着现代读者。
　　本书集犹太拉比、学者在过去几千年中对摩西五经的研究成果，以深入浅出的方式带领读者开始懂得欣赏五经的文本，不仅领略妥拉的美，而且深入理解其精意。
　　捧书一读，会使人对五经有焕然一新的感觉，原来五经并非记载沉闷过时的规条，而是由一位非常出色的说故事者，用高超的文笔和写作技巧，在遣词、结构等方面匠心独运地将信息隐藏于字里行间，叫人叹为观止。

中译本说明001
前言001
01其余都是解释001
解释妥拉：古典注释书作者的方法001
解释的钥匙005
什么是深度解释006
一则解释有多稳妥012
妥拉是上帝的启示还是古文化的遗物017
02读妥拉文字，求深入理解019
基本意思之内包含多层意思020
雅各和以扫：人格和原型021
细察经文025
鸟瞰经文027
人物人格变成原型029
道德问题030
03第一把钥匙：第一句037
例一：优先次序的问题038
例二：“假使你买了一个希伯来人作奴隶”042
例三：“若你的兄弟卖身给你”044
例四：“以撒年老，眼睛昏花”046
例五：摩西这人046
04第二把钥匙：线索在旁边049
例一：“蛇是最狡猾的”050
例二：“他们父亲雅各的灵就苏醒了”052
例三：摩西出生054
例四：“不可用母山羊的奶来煮它的小山羊”055
例五：“不可偷盗”056
05第三把钥匙：段异词同059
例一：祭司的产业060
例二：解释一个特殊句式061
例三：给眼代眼065
例四：“小的比头生的先出嫁”068
06第四把钥匙：段似词异071
例一：守安息日的理由072
例二：为以撒寻妻，叙述有不同074
例三：约瑟与波提乏的妻子080
07第五把钥匙：重复与多余083
例一：“于是二人同行”085
例二：“撒莱不能生育，没有孩子”088
例三：约瑟又做梦089
例四：犹太人在西奈的经历独特无双091
例五：说话停顿，别有用心093
08第六把钥匙：词序095
例一：上帝的默示与大卫的诗篇096
例二：宣告以撒将会出生098
例三：“海中”099
例四：尊重或敬畏父母102
例五：挪亚方舟里男女分开103
09第七把钥匙：心理因素105
例一：“你要爱同类——像自己”106
例二：“不可心里恨你的弟兄”107
例三：扫罗怀疑自己110
例四：巴兰砌词自辩112
例五：“看这七年如同几天”114
10第八把钥匙：一词七现117
例一：约版120
例二：雅各众子应尽孝道121
例三：以撒的井122
例四：卖出与接收长子名分124
例五：孩子摩西与成人摩西126
例六：该隐亚伯兄弟俩129
例七：由亚当到挪亚130
11练习深度释经：十灾133
十灾的目的136
教学计划138
十灾的重大意义141
12约瑟的故事：文断旨连147
这篇叙事的主线148
一个难题149
第二条主线150
细看奇怪的第三十八章152
解决问题，提出解释156
结论158
总结159
13弥赛亚的品格：圣经多处的回声161
14最后一把钥匙169
附录173
一 著作中英名称对照表173
二 索引175
三 中译本参考书目191