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出版时间 :
罗从彦(承前启后的闽学大儒)/福建历史文化名人丛书
0.00     定价 ¥ 25.00
浙江工贸职业技术学院
此书还可采购1本,持证读者免费借回家
  • ISBN:
    9787211077885
  • 作      者:
    编者:罗榕华//罗辉|责编:陈宽
  • 出 版 社 :
    福建人民出版社
  • 出版日期:
    2017-09-01
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罗从彦早年师从吴仪,以穷经为学。崇宁初(1102年)曾与宋代理学奠基人程颢、程颐的首传弟子杨时讲易至乾九四爻,杨时喜曰:“惟从彦可与之言道,吾弟子千余人无及得从彦者”。致和二年(1112年),师从杨时于龟山,学成后筑室山中,倡道东南,往求学者众。当年南宋理学大师朱熹的父亲,和老师李桐都曾拜罗从彦为师。其中,有名望的如朱松(以进士入尚书郎,年少以诗文名师从仲素公,为宋代理学泰斗朱熹之父)、李桐(后系朱熹之师尊),程、罗、李、朱后来成为闻名后世的四大名儒。1132年以特科授博罗主薄,入罗浮山穷天地万物之理及古今事变之归,前往求学者甚多,1135年卒于官。有“遵尧录”、“春秋指归”、诗卷等著作遗世,大部收编入“钦定四库全书”。明洪武年间,仲素公与文天祥、朱熹、诸葛亮、颜真卿等同祀孔庙。康熙45年,仲素公得赐御书“奥学清节”祠额。
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作者简介
罗榕华,中国民间文艺家协会会员,福建省作家协会会员,现任三明市小小说学会副会长,沙县政协委员,沙县罗从彦纪念馆管委会副理事长。罗辉,中国书法家协会会员,中国民间文艺家协会会员,福建省作家协会会员,三明学院书法研究所特聘研究员,三明市书法家协会副主席,三明市闽学研究会副秘书长。
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内容介绍
本书是福建省社科联“福建历史文化名人丛书(第三辑)”中的一本,是宋代理学家罗从彦的小传。他字仲素,号豫章先生,南沙剑州剑浦人,以穷经为学。曾与宋代理学奠基人程颢、程颐的首传弟子杨时讲易至乾九四爻。后师从杨时于龟山,学成后筑室山中,倡道东南,往求学者众。1132年以特科授博罗主薄,入罗浮山穷天地万物之理及古今事变之归,前往求学者甚多,1135年卒于官。本书反映他严毅清苦,学富五车,潜思力行,笃志求道的精神,突出了他的一代闽学宗师身份。
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精彩书摘
豫章世裔
罗姓为中国古代最早的姓氏之一,系出黄帝,为祝融氏之后。罗姓源于妘姓,春秋时简去邑旁部分为云氏。西周时封藩屏国,颛顼帝之孙祝融氏有后裔名郐者,被封宜城,称为罗子国。周武王三年,因镇宜城有功,封宜城侯。此处在罗水之阳,故国号为罗。公元前690年,罗子国为楚所灭,原地被另置鄢国,失去家园的祝融氏子孙只好向南寻觅安身立命之所,最初迁居到湖北枝江,东周末年又南迁至湖南长沙定居下来。他们远徙异地后,仍念念不忘故国家园,无奈中只能以国为氏,以此来寄托不尽的哀思——这便是罗姓的开始。
罗氏豫章衍派之始祖为罗珠。罗珠,字怀汉,号灵知,罗君用次子,郐公41世孙。生于秦王赢政二年(公元前245年)丙辰四月十四,原居湖南长沙府浏阳县东乡沔江。惠帝时仕汉,初为治粟内史,其宏才大略,智识超群,任中赋税宽平、国用优足。惠帝三年(公元前192年),因受奸人排挤而远离长安,奉诏东迁九江郡之豫章沟(今江西南昌),在那里率领民众修筑城池,景帝二年丙戌(公元前155年)罗珠终于其地,享年90岁。景帝改治粟之官为大农令,称罗珠日大农令。景帝三年丁亥(公元前154年),吴王刘濞勾结七国叛乱,景帝命太尉周亚夫平叛。叛平,亚夫请以罗珠所筑九江郡新城另置郡,因罗珠环城广植豫章(香樟)树,故称郡城日豫章郡,隶18邑。后罗氏子孙世代繁衍,移居各地,遂以“豫章”为其郡望堂号。
罗邵筠之子、珠公31世孙罗周文为罗氏人闽始祖。罗周文,又名吉,字源达,生于唐德宗贞元元年(785年)。唐元和六年(811年)出任邵武县尉;元和八年(81 3年)改任沙县县尉。罗氏一直是沙县这个古老县城的名门望族,历代人才辈出,誉满邑里。
沙县因“县多沙洲”而得名。东晋义熙年间(405—418)始设沙村县,至今已逾1600年,是福建省早期建县的古县之一。
罗从彦的祖父罗世南生于北宋天圣五年(1027年),是周文公10世孙,他在中年时举家携父罗文弼、母林氏从沙县迁往南剑州剑浦县杜溪里儒岭下村儒岭窠。庆历四年(1044年),罗从彦的父亲罗神继出世,神宗熙宁五年(1072年),罗从彦出生。罗从彦是周文公12世裔孙。因罗从彦郡望豫章,故后世学人称之为“豫章先生”。
文星出世
罗从彦出生时,罗神继夫妻希望他长大后能够成为一个有才干的人,故“以其美而彦者”,取名“从彦”。又因罗从彦在仲秋前两日出生、产前母亲林氏梦见文曲星捧白玉,故“璧洁而素,又居仲”,而取字“仲素”。
罗从彦的祖父罗世南、父亲罗神继学识渊博,在当地颇有名声,却自甘清贫,隐身不仕。母亲林氏为人正直,通文字,除了会吟诗作对外,还擅长绘画。罗从彦内受闺教,外承庭训,很小便开始识文断字。他聪颖非凡,常常一点便通。 传统中国教育实行官学和私学并举,县学、社学、义学和私塾共存。历史悠久的沙县民智开发较早,特别重视文化教育。唐武德七年(624年)便在西天王寺创办县学。宋天圣三年(1025年),汀州府设府学于文庙,各县开始陆续兴办县学,沙县此时早已有“五步一塾,十步一庠,士人皆以诗书相劝”的风尚。当时的沙县不仅拥有大量官学,还有众多私塾、族塾和家塾(即便在清末,沙县仍有私塾130余所)。在这种社会风气下,罗从彦的高祖父罗安中在城西北出让田产创立“半祠半学”的义恩祠。义恩祠有两个主要的功能:一是宗族祭祀,另一个就是罗氏家学,接收罗氏宗亲男童集中入学。从天禧三年(1019年)至熙宁九年(1076年)短短的57年间,曾经就学于义恩祠的罗氏生员先后有罗觉、罗仲元、罗畸三人荣登进士第。特别是罗畸,中进士时才16周岁,年少及第,文采斐然,在沙县乃至南剑州均声名响亮,在罗氏宗亲的举子中更是充当榜样与示范的作用,因此,义恩祠声誉鹊起,名噪一时。
罗神继十分重视教育,熙宁九年(1076年),他听闻年仅16岁的侄儿罗畸进士及第,赞叹之余,羡慕不已,遂萌发了把罗从彦送回沙县义恩祠上学的念头,只是罗从彦年纪太小,无法成行。
元丰三年(1080年),罗从彦9岁,罗神继将他送回沙县上学。罗从彦才华出众,10岁能诗,当时一同上学的罗氏宗亲男童多不及他。 元丰七年(1084年),罗从彦13岁,罗神继听闻州治一带学风浓郁,又携罗从彦至南平,慕名前往拜投审律先生吴仪门下。吴仪学问宏博,模范端严,不喜欢从政,和他堂弟吴熙卜一起居住于城东藏春峡,设游亭,置学馆,以山水自娱自乐,被时人称为“双璧”,在当地名气很大。
经过4年的学习,罗从彦早已经明行修、德才兼备,由于他聪颖好学、潜心刻苦,渐得吴仪器重。
P2-5
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目录
第一章 豫章世裔 鬻田走洛
第二章 潜思力行 笃志求道
第三章 上传伊洛 下授延平
第四章 斯文一脉 万古是师
第五章 忠义名节 诗书传家
第六章 承前启后 闽学宗师
第七章 奥学清节
后记
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