河南佛教在中国佛教发展史上占有极其重要的地位，然而河南佛教研究一直很薄弱，迄今为止，尚未有专门的河南佛教史著作面世。本书是这方面的第一部研究成果，涵盖了河南佛教的基本内容，堪称区域佛教史中的筚路蓝缕之作，有发凡起例之功，具有较高的学术与史料价值。

2.史料充足，论证严密。

    书中摘引大量文献，不仅参考了《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》等正史，还摘引了大量的佛教内典，如《中华大藏经》《大正藏》《续藏经》，以及《洛阳伽蓝记》《高僧传》《续高僧传》《出三藏记集》《佛祖统纪》等佛教文献资料。尤其在方志、墓志、金石志等古文献方面，参考书目达50余种。此外，还参考了近现代著作百余种、论文近百篇。作者在撰写时，“以史料为基础，以史实为根本，有一分材料说一分话”，基于具体、确凿史实的论证，更显得严密，更具有说服力。

3.加深对河南悠久历史文化的认识。

    河南是中华文明的主要发源地之一，也是佛教在我国内地传播最早的地区之一，因其地处中原，四通八达，为佛教传入之后的发展提供了广阔的历史舞台。因此，在河南洛阳修建了第一座佛教寺院——白马寺，被人们尊称为“释源”；中国佛教的译经事业诞生于河南洛阳，出现了第一部汉文佛经《四十二章经》，产生了第一批汉译佛教典籍；中土汉人在洛阳撰写出首部佛教著述，对译出的佛经进行注疏解说；规范出家佛教徒的传戒、受戒仪规制度首先在河南建立起来；第一位受戒并第一个西行求法的僧人朱士行在河南涌现出来；产生了首部专门管理佛教僧众的法律；具有中国特色的佛教宗派禅宗也是在河南形成，少林寺是公认的禅宗“祖庭”，等等。考察河南历史上佛教与社会、经济、政治、文化诸方面的互动消长关系，总结其兴衰得失，无疑会加深我们对于河南悠久历史、灿烂文化的了解与认识。