对《四书》本《大学》与《礼记·大学》的比较，是学界较少关注的一个问题，对这一问题的考察凸显出诠释立场如何影响了文本自身的考据，疏通了汉、宋、清代学术之间的一以贯之之思，是一个极好的补充和推进。
《近思录》与《传习录》之“录”的不同，则凸显出理学与心学在学问气质与通圣路径上的殊异，是对宋明理学内部分歧的另一个窥明之视角。
新版序
原序
《四书》本《大学》与《礼记·大学》：两种文本的比较
《近思》之“录”与《传习》之“录”
入道之序：由“陈、黄之歧”到《圣学十图》
理学世界中的“历史”与“存在”——“朱子晚年”与《朱子晚年定论》
古代中朝《大学》之图解——《朱子语类》中的《大学图》与权近《大学指掌之图》的比较研究
经世观念与宋明理学
谁之书：成书于“师门场域”的《学记类编》
清初浙东“刘门”的分化及“刘学”的解释权之争
清学之“开端”与“清史儒林传”之“首”
“汉学”与“师承”：江藩《国朝汉学师承记》研究
继孟思维下的道统视域——戴东原与《孟子字义疏证》
近代观与西学观——魏源研究的多元面向与反思
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