作者简介

井上哲次郎（1855—1944），号巽轩。日本近代哲学家、教育家。东京大学哲学科1880年首届毕业生。1884年奉命赴德国留学，1890年回国后，作为东大哲学科的教授，直到1923年退休，对近代日本的哲学界和教育界产生了深远的影响。受政府委托而撰写的《敕语衍义》（1891年）对近代日本的修身教育和国民道德建设产生了广泛的影响。他运用西方哲学的观念和方法研究日本儒学，出版了 《日本阳明学派之哲学》 （1900年）、《日本古学派之哲学》 （1902年）、《日本朱子学派之哲学》（1905年），奠定了近代日本儒学研究的基本范式，多次重印、再版。他以德国观念论为中心的学术倾向奠定了近代日本哲学的研究方向，对文化发展持有开放的态度，他一方面重视传统思想资源的开发利用，同时主张东西哲学的融合与统一。    

 

译者简介

付慧琴，南开大学日本研究院博士研究生。曾留学日本东北大学，研究方向为日本思想史。

     贾思京，南开大学日本研究院博士研究生。曾留学日本上智大学，研究方向为日本近代佛教史。

《日本阳明学派之哲学》 （1900年）与《日本古学派之哲学》（1902年）、《日本朱子学派之哲学》 （1905年） 被称为井上“儒学三部曲”，是近代日本儒学史的奠基性著作。

    本书是井上哲次郎“儒学三部曲”中最早问世之作，主要分为中江藤树及藤树学派、藤树蕃山以后的阳明学派、大盐中斋及中斋学派、中斋以后的阳明学派四篇，不仅对有代表性的思想家的事迹、著作、学说等进行了细致的论述，而且从日本思想史的发展进程中系统梳理出了阳明学派的谱系，这种学派划分与学说整理方式作为近代日本儒学研究的范式，其学术史上的示范意义，在今天依然具有强大的影响力。本书特别重视阐发阳明学者的道德思想，旨在批判当时盛行的功利主义和利己主义思想，为国民道德建设服务，也是日本近代思想史发展脉络上的重要标记。

 

《日本阳明学派之哲学》序
重订日本阳明学派之哲学序
日本阳明学派之哲学叙论

第一篇 中江藤树及藤树学派
第一章 中江藤树
第一 事迹
第二 善行及德化
第三 著书
第四 文藻
第五 学说
第六 批判
第七 藤树门人
第八 藤树有关文书
第九 藤树学派
第二章 熊泽蕃山
第一 事迹
第二 文藻
第三 著书
第四 学说
第五 批判
第六 蕃山有关文书

第二篇 藤树蕃山以后的阳明学派
第一章 北岛雪山 附细井广泽
第二章 三重松庵
第三章 三宅石庵
第四章 三轮执斋 附繁伯
第一 事迹
第二 著书
第三 学说
第四 三轮执斋有关文书
第五章 川田雄琴 附氏家伯寿
第六章 中根东里
第一 事迹
第二 学说
第七章 林子平
第八章 佐藤一斋
第一 事迹
第二 著书
第三 学说
第九章 梁川星岩

第三篇 大盐中斋及中斋学派
第一章 大盐中斋
第一 事迹
第二 著书
第三 学风
第四 学说
第五 批判
第六 中斋门人
第七 中斋相关书目
第二章 宇津木静区
第三章 林良斋

第四篇 中斋以后的阳明学派
第一章 吉村秋阳 附吉村斐山
第二章 山田方谷 附河井继之助
第三章 横井小楠
第四章 奥宫慥斋 附冈本宁斋、市川彬斋
第五章 佐久间象山
第六章 春日潜庵
第七章 池田草庵
第八章 柳泽芝陵
第九章 西乡南洲
第十章 吉田松阴 附高杉东行
第十一章 东泽泻 附栗栖天山
第十二章 真木保臣、锅岛闲叟等

结论
附录
附录一 阳明学派系统
附录二 阳明学派系统
附录三 阳明学派生卒年表（西历）
附录四 备前的阳明学者
译后记