王觉仁，知名畅销书作家，影视编剧，传统文化研究者，多年致力于历史研究，代表作有《大唐兴亡三百年》（原《血腥的盛唐》）、《王阳明心学》、《兰亭序杀局》（已改编成影视作品）、《大汉天机》。
王觉仁梳理了《三国志》《资治通鉴》等史料，按时间顺序、用通俗有趣的语言，重新讲述了一段真实的三国史，还原历史上真实的曹操、刘备、诸葛亮……

一介书生王阳明，为什么能成为立德、立功、立言三不朽的圣人？为什么能成为曾国藩、梁启超、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师？后世无数阳明心学的践行者，为什么也能走出精彩人生，成就辉煌事业？这是因为他们无一例外地掌握了解决人生问题的利器——阳明心学。
阳明心学集儒、释、道三家之大成，强调心即理、知行合一、致良知，是500年来中国人精妙的成事心法。本书用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍《传习录》精华，深入浅出地阐释阳明心学的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学知行合一的智慧精髓，修炼强大内心，走出迷茫，获得完满人生。
本次全新典藏升级版，由作者王觉仁精心修订而成，并附录“王阳明年谱”与“阳明心学简明纲要”，以便读者能够轻松地对王阳明生平及阳明心学有一个完整而清晰的认识，为进一步研究奠定基础。

一 天才儿童的打油诗：常识不靠谱
众所周知，这个在深山岩洞中一夕大悟的人，就是王阳明。他悟道的这个地方，名叫龙场驿，位于贵州西北的万山丛棘之中。上面这一幕，就是中国思想史上光芒万丈的一页——龙场悟道。
王阳明，名守仁，字伯安，浙江余姚人，生于明成化八年（1472年），卒于明嘉靖七年农历十一月二十九（1529年1月9日），因曾在越城（今绍兴）会稽山的阳明洞隐居修道，又创办过阳明书院，故世称阳明先生。
据《明史·王守仁传》记载，王阳明出生那天，祖母岑氏梦见一群天神驾着五彩祥云，浩浩荡荡从天而降，云中还有仙乐飘飘。为首的神人怀里抱着一个婴儿，降落在王家门前，然后径直走了进来，把婴儿交给了岑氏……
岑氏猝然惊醒的时候，恰好听见王阳明呱呱落地的第一声啼哭。祖父竹轩公听说此梦，心想既然是天神驾云送子，刚刚出生的孙子就起名为“云”吧。后来，王阳明出生的那座楼，便被乡亲们称为“瑞云楼”。
天神送子，着实让王家人高兴了一阵子。
可是，随着小王云慢慢长大，愁云却渐渐笼上他们的心头。因为孩子从出生直到五岁，居然没有开口说过一句话！看孩子平目的表现，既不像聋哑，也不像痴呆，可他为啥就是不说话呢？
王家人百思不得其解。
王云五岁的一天，奶娘带他在门口玩，一个游方和尚经过，无意中听到奶娘喊王云的名字，忽然放慢脚步，走到王云跟前，摸了摸他的头，然后莫名其妙地说了一句：“好个小儿，可惜道破。”说完便飘然而去。
可惜道破？这是啥意思？
王家人上上下下抓破脑袋，却没一个想得明白。要说还是竹轩公他老人家见多识广，只见他眉头紧锁，捋了半天胡子，然后大腿一拍，高声道：“给云儿改名字！”
这孩子既然是天神驾云送来的，那么给他起个“云”字，显然是泄露了天机，大大不妥，所以和尚才会说“可惜道破”。当天，竹轩公便给孩子改名“守仁”。
“守仁”二字，源出《论语·卫灵公》：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。”奇妙的是，就在改名的当天，王守仁居然真的就开口说话了，而且不鸣则已，一鸣惊人，不但日常用语对答如流，还把“四书五经”中的好多圣贤之言一口气都给背了出来。
王家人全被镇住了。
竹轩公满脸惊愕地问守仁：“乖孙儿，你这都打哪儿学来的？”
守仁答“以前我虽不说话，但是您和父亲读书的时候，我都暗暗记下了。”
竹轩公闻言，不禁大为惊喜。
王守仁十岁那年，父亲王华赴京参加会试，喜中贡士，后参加殿试，高中状元，随后就在越城（王家祖籍）盖了新房，从余姚举家搬迁至此。次年，王华又写信让全家人搬到京城。竹轩公带着王守仁上路，经过金山寺时，与几位老友把盏叙旧，席间自然是要吟诗助兴。竹轩公那天心情好，喝得有点儿高，脑子晕乎乎的，结果拿着笔在那儿憋了半天，愣是一个字都没憋出来。小守仁见状，就伸手跟祖父要笔。竹轩公迟疑地把笔递过去，说：“孺子也能作诗？”守仁不答，接过笔去，略微沉吟，就洋洋洒洒地写了起来：
金山一点大如拳．打破维扬水底天。
醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。
小守仁一挥而就。竹轩公和那些满腹诗书的老友赶紧凑过去看。一看之下，满座皆惊。因为此诗的意境之虚旷高远、想象之瑰丽宏阔，不要说虚岁才十一的黄毛小儿，就是这些平生以名人雅士自诩的老儒，也不见得写得出来。
竹轩公犯窘之际幸得孙儿解围，不仅没丢脸，还捞足了面子，心里着实窃喜不已。
宴席结束，众人提议到附近的“蔽月山房”去乘凉赏月。竹轩公欣然应允，带着守仁前往。到了地方，老人家忽然来劲儿了，就问守仁，能不能对着眼前的长空皓月、云影山色再来一首诗。
守仁乖巧地点点头，然后眨巴眨巴眼睛，望望月亮，看看山峰，又一首诗脱口而出：
山近月远觉月小，便道此山大于月。
若人有眼大如天，还见山小月更阔。
平心而论，此诗由于是即兴之作，未经推敲，难免有些“打油”味道。但是，这首诗的可贵之处，并不在于辞藻和意境的优美，更不在于格律的工整妥帖，而在于它那与众不同的角度，以及颇具“相对论”意味的思维方式。
小守仁这首诗，是基于这样的一种思考：
世人对事物的认识，普遍受限于所处的位置和观察的角度，所以人们对事物所做的判断是值得怀疑的。比如，观察者坐在山中，便会觉得身边的山很大，天上的月很小；但是，假设有一个观察者能够站在天上观察，就会发现其实山很小，月亮很大。那么，到底哪一种判断为真呢？换句话说，事物的本质又是什么呢？
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自序 通往心灵自由之路
第一章 圣人是怎样炼成的
一 天才儿童的打油诗：常识不靠谱
二 何为天下第一等事
三 通往圣贤之路
四 做一个内心强大的人
五 理学对佛、道的复制
六 遗世独立的修道生涯
七 我找不着北：心学与理学的PK
八 九死一生的贬谪之路
九 圣人们悟到了什么
十 龙场悟道：阳明心学的诞生
第二章 心是宇宙的立法者
一 体认本心，掌握底层逻辑
二 唯一的成圣之道
三 忠于内心是强大内心的第一步
四 建构自己的“意义世界”
五 有一种力量叫“知行合一”
六 阳明心学&量子力学
第三章 生活中的心学
一 如何为成功“保鲜”
二 重建一种“富有意义的生活”
三 内心强大的真正秘密
四 尘世即净土，人间即天堂
五 心灵密室：成大事者的“独门秘籍”
第四章 人生的智慧
一 通权达变的智慧
二 练就一颗从容自在的心
三 做人之道：“成色”比“斤两”更重要
四 人生中最高的精神价值
五 做你自己：别让生活变成一场秀
第五章 生命的重建
一 心学&禅宗：修行就是“做减法”
二 为人格补钙，让心灵吸氧
三 死亡的真相&生活的态度
四 本来面目：认识你自己
五 一堂心学课：找回心灵的快乐
第六章 致良知：开启正能量
一 良知的迷失&道德的重建
二 正能量的开启、扩充、运用
三 正思维：一般思维的2.0升级版
四 我的良知我做主
第七章 修行，从当下开始
一 格物：修行的入手处
二 诚意：改变自己，改变世界
三 工作就是修行
四 忍辱的境界：提升你的情商和逆商
五 天生我材必有用：认识你的天命
第八章 做自己的心灵导师
一 超越苦难：建立你的内在自由
二 禅：住在你心中的导师
三 心灵世界的密码：良知四句教
四 什么样的人格，决定什么样的人生
附录一 王阳明年谱
附录二 阳明心学简明纲要
再版后记
新版后记