★梳理近百年来的亚洲论述,无法忽略一个人——冈仓天心。“亚洲是一体。”1903年,在《理想之书》(原书名The Ideals of the East)开篇一句话,冈仓天心以这样一种斩钉截铁、不容分说的方式,给出了关于亚洲问题的核心观点,随即在书中以鸟瞰亚洲艺术全史的气魄完成了他的论证。
★在《觉醒之书》(原书名The awakening of Japan)中,冈仓天心把视线拉回身边,认为古学派、阳明学派、历史学派从17世纪开始即暗流涌动,是他们最后联合起来为19世纪新生的日本提供思想动力。在这种阐释中,明治维新是运行在历史中的亚洲思想集中用力的现实结果。
★在《茶之书》(原书名The Book of Tea)中,冈仓天心请我们穿过露地,走进茶室,洁心静坐,视线落在一盏清茗之上。这时茶成了好的介质,把道禅之思化无形为有形,借有形复归于无形,为我们完整演绎了从茶到美、进而至于道的艺术升维过程,“亚洲是一体”居然用茶道亦可以落实。
★天心的亚洲主义有所不同,他把亚洲一体的根本归结到理念,这种理念是黑格尔式的,也即是无限的(不受外来事物的限定),绝对的(不与外来事物对立),自由的或独立自在的(不受对立事物的必然关系的限定),甚而是文明的尺度。所以天心的亚洲论述今天读来仍有某种兴味,而其他亚洲论述则脱离那个时代后就显得单薄或过时。这种对亚洲、对东方作为人类根本尺度的彰显,而非作为与西方竞争的暂时的集合体或虚应故事,其力度尤似梁漱溟的《东西文化及其哲学》。如果他的论述对理解本文开头的问题有所助益,那就是我们今天仍然需要重读冈仓天心的原因。
《理想之书》《觉醒之书》《茶之书》是日本明治时期思想家、美术家冈仓天心的代表作,由英文写成,围绕“亚洲是一体”这一核心观点来展开。我们给读者呈现的是一个全译本,并把三书结为一册,让这三部冈仓天心的代表作一次性完整呈现,便于读者对照省览,以把握作者思想的全貌。天心把亚洲一体的根本归结到理念,这种理念是黑格尔式的,也即是无限的(不受外来事物的限定),绝对的(不与外来事物对立),自由的或独立自在的(不受对立事物的必然关系的限定),甚而是文明的尺度。所以他的亚洲论述今天读来仍有某种兴味。这种对亚洲、对东方作为人类根本尺度的彰显,而非作为与西方竞争的暂时的集合体或虚应故事,其力度尤似梁漱溟的《东西文化及其哲学》。如果他的论述对理解“共建亚洲命运共同体”有所助益,那就是我们今天仍然需要重读冈仓天心的原因。
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——竹内好
冈仓天心学贯中西,以英语写成这三本书,语言简明质朴,亦不乏浪漫优雅的深情气质,读来流畅,悲悯,有一种生生的痛,也有一重我们熟悉的氛围。翻阅中,如直面良师益友,春风扑面;谈笑间,风骨俊逸,又情重义厚。
——张广天
《理想之书》开头写下的那句知名的“Asiaisone”并非从常识与现实角度表示“亚洲为一体”,而是在理解现实世界后为构筑新秩序的想象力而说。在今日,冈仓天心的文本仍持续提示我们别将中国固定为已知的知识对象,还具有别的解读的可能性。
——村田雄二郎