“古典精粹”丛书收录了耳熟能详的中国古代典籍，注重趣味性、可读性。中国古代图籍内容丰富，涉及门类广泛，精刻本校勘谨严。选择其中的经典本影印，可为当代研究提供准确的资料，也可为普通读者接触古籍提供机会。
《列子》，道家着作，相传为列子所撰。列子，名御寇，战国时代郑国人，思想家、哲学家，其思想主张空、静、无为。列子一生安于贫寒、不求名利，隐居多年，潜心着述。
《列子》是中国古代思想史上的重要着作之一，全书内容多为寓言神话、民间传说等，通过故事来说明哲理、阐述思想，既涉及人类对宇宙的认知，也讨论人与自然界的关系。唐时诏告《列子》为《冲虚真经》，北宋景德年间加“至德”一一字，全称《冲虚至德真经》，被视为道教的重要经典之一。
经两汉末年的战乱，《列子》原书散佚，现存篇目有：《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》八卷。全书将处世哲学融入到神话故事当中，浅显易懂、饶有趣味。其中，《愚公移山》体现了坚持不懈的精神，《两小儿辩日》展示了对于自然科学的辩证思维，其余哲理散文、历史故事共计一百余篇，每篇文章，不论长短，各有主题，使此书有着丰富的哲学思想和文学价值。
《列子》一书，初由刘向校定，但湮没无闻，后经东晋张湛整理注释，才得以流传。唐时又有卢重元《列子注》与殷敬顺《列子释文》，以上三者均为宋代之前《列子》注疏本。今存《列子》早版本为敦煌残卷本，又存有宋刊宋元递修本。敦煌残卷本和宋刊本《列子》，均为张湛注本。元明以来刻书，多以殷敬顺《列子释文》入张湛注，二者遂混淆不清。明嘉靖世德堂本《列子》向称善本，即为张湛注、唐殷敬顺释文本。而唐卢重元注本，久无傅本行世，幸金高守元《冲虚至德真经四解》收录卢注。清人秦恩复访求卢注十余年，后从《道藏》中录出，并附《卢注考证》一卷，于嘉庆八年（一八〇一）刊于石研斋，成为今存一种单刻本。
此次出版，系以清嘉庆八年江都秦氏石研斋刊本影印。
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