老师：道是宇宙的大统，是自然的规律，是万物的主宰。道看不见，摸不着，无形无状，无
物无象，深奥玄妙，不可捉摸。以人类目前的智慧和能力，是不能把道讲清楚的，能够用语
言表述的道，根本不是恒常的道。
弟子：道为什么讲不清楚呢？
老师：在茫茫宇宙中，人只是一粒小到可以忽略不计的尘埃。自然万物都是有局限和缺陷的
，人类渺小的个体，不仅有物质方面的局限，有思想认知和精神方面的局限，更加有语言和
文字方面的局限。渺小的人类，用局限之局限而成的语言和文字来阐释道，能讲清楚恒常的
大道吗？
弟子：人和道，如同细菌和大象，微小的细菌，想把庞大的大象准确描述，难度可想而知。
老师：道之所以深奥玄妙，是因为道内隐于事物的内核之中。道的幽微不可见性，决定了道
根本无法用语言或文字穷尽。自古高明的工匠，即便穷尽一切也无法将他们的技术精髓完整
无缺地传于后人；大成至圣先师孔子，一生持守述而不作的师风；佛祖传道拈花微笑而一言
不发，摩诃迦叶微微一笑便得衣钵真传。人类智慧的精髓往往就是道的化身，是不能用语言
来穷尽的，一切尽在不言中。
弟子：道的不可穷尽性，是不是意味着道不可知？
老师：人用肉眼能看见各种光吗？
弟子：不能，人用肉眼只能看见波长为390~780nm范围的可见光，在此范围之外的光，是看不到的。
老师：用耳朵能听到各种声音吗？
弟子：不能，人只能听到20~20000分贝的可听波，低于20分贝的次声波和高于20000分贝的超声波，是根本听不到的。
老师：用鼻子能闻到所有味道吗？
弟子：也不能，人只能闻到所能感知到的特定的味道。
老师：人的触觉是不是也有特定的局限呢？
弟子：这个自然，触觉信号过弱或过强，人都无法正常感知。
老师：人类认识世界的门径无非就是人的眼睛、耳朵、鼻子、舌头和身体等感知觉系统，而
这些门径统统都不是万能的，都是有范围和界限的，这能说明什么问题呢？
弟子：说明人认识世界是受到自身严重局限的，人类无法探知的世界比人类所能探知的世界
范围更大更广。
老师：从古至今，随着科学技术的进步和人类的发展，人类的认知范围越来越大，越来越深
入和宽广。然而，无论人类的认知如何扩展和延伸，但总是会存在特定的范围和界限，永远
不可能达到真正的无所不知。
弟子：这岂不就是不可知？
老师：道不能用语言穷尽，是指道的玄妙深奥没有穷尽，无法用语言来说清楚，但并不意味
着完全不可知，完全不能说。人类完全可以通过自身的智慧和能力，不断地探索追寻，不断
地了解和探知道。
弟子：人类渺小的个体，哪有穷尽道的能力啊！
老师：个体的力量和智慧自然是有限的，但是整个人类群体的力量和智慧就没有穷尽了。以
人类群体的力量和智慧，经过漫长不间断的追寻和探索，是能够不断地了解和探知道的，也
是能够无限地接近道的。
弟子：无限接近，并不是完全知道啊。
老师：人类能够无限接近道，就已经非常伟大了，为什么一定要穷尽呢？比如圆周率的值，
人类无论如何也不能穷尽，也没必要穷尽。
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老子思想的集大成—《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。——尼采
做人应该像老子所说的水一般。没有障碍，它向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形；容器是圆的，它成圆形。因此，它比一切都重要，比一切都强。 ——俄国大文豪托尔斯泰
每个德国家庭都应该买一本《道德经》，以帮助人们解决思想上的问题。 ——德国前总理施罗德