龙晶，1963年生，海南人，哲学博士。1985年在广东民族学院获理学学士并留校任教。1994年赴加拿大自费留学，先后攻读哲学专业于多伦多大学（本科特别学生）、麦克马斯特大学（硕士）、圭尔夫大学（博士）。2012年起任吉林大学哲学系副教授。长期致力于中西哲学史的融会贯通，经过二十多年的艰苦探索，初步形成了一个融合中西、包罗万象的哲学体系，并对中国文化复兴的意义和途径做了发人深省的思考。

　　《太极之音：国文化复兴之路》认为太极是阴阳合一、生生不息的本源。太极把自己物化成宇宙万物，通过动物进化出人类，终通过人类历史实现自身的永恒轮回。太极在其宇宙智慧中思考了自身自始至终的发展，并将这种先天思考以种种不同方式发送到中西哲学史中，以便通过世界各民族的共同努力实现历史的目标。因此，几千年来中西哲学史的相互隔阂只是表面现象，从太极的角度看，二者有先天的内在关联。《太极之音：国文化复兴之路》力求将中西哲学史融会贯通为同一个世界哲学史，其思考既富于诗意又充满理性。通过对太极、宇宙、人生、社会、历史全方位而又循序渐进的思考，为当代中国文化找寻一条由近及远、回归本源、走出现代、走向大同的复兴之路。

导论
一 太极之音
二 世界哲学史
三 中国文化复兴之路
四 世界性中国哲学
五 本书的读法

第一部 回归真我
第一讲 论生命
一 生命的中心——心情和欲望
二 生命的两面——处境和环境
三 生命回旋运动
四 身体作为生命的物化
五 生命的意义
第二讲 生命与诗歌
一 诗境回旋运动
二 中国古典诗歌的意境
三 中国古典诗歌的格律
四 诗意的人生
第三讲 生命与音乐
一 音乐与意志
二 乐音的属性
三 旋律与和声
四 性情的人生
第四讲 现代人生命的演变
一 生命的智慧
二 现代人生命的客观化
三 现代人生命的工具化
四 现代人生命的主观化
五 走出现代主体性
第五讲 我是谁
— 我与生命
二 我与常人
三 我与时空
四 我与万物

第二部 回归天地
第六讲 天地与我
一 我的生命来自地
二 我的意志来自天
三 我来自天父地母
四 儒道佛的基本立场
第七讲 天地与万物
一 天地物化 气土火水
二 生物进化 从地向天
三 日月运行 天地开合
四 宇宙智慧 科学真理
第八讲 天地与人
一 共同在世
二 地生风俗
三 天降礼乐
四 礼俗社会
第九讲 服装和建筑
一 服装是我之为人的物化
二 建筑是人之为人的物化
三 当代中国的服装和建筑
第十讲 语言与世界
一 逻各斯
二 解释与言谈
三 大道和小道
四 漫游的世界
五 行动的世界
六 敬拜的世界
七 诗意的世界

第三部 回归太极
第十一讲 论太极
一 太极
二 太极生成圆象
三 乾坤转生天地
四 太极生成宇宙
五 太极生人
六 太极生成历史
第十二讲 易经与希腊神话
一 易经中的原始思考
二 希腊神话中的原始思考
三 结语
第十三讲 从太极看世界哲学史
一 世界哲学史的先天性与后天性
二 世界哲学史的34个先天位置
三 结语
第十四讲 易经对世界哲学史的描述
一 易经下篇34卦和世界哲学史的34个先天位置
二 结语
第十五讲 论爱情
一 爱的本质
二 爱的理想
三 爱的现实
四 爱的悲剧