本书作者浅野裕一致力于揭示延绵数千年文明的中国为何未能诞生科学文明。作者认为根植于物质存在之上的机械论宇宙观是其必要的因素，遂将思考的立足点限定在宇宙观的变迁及变迁过程。书中通过解释中华文明的特征，对比中西宇宙观，探索出不同于西欧宇宙观的另一个宇宙观，找出中国没能产生西欧近代科学文明的最终原因。
这本书从中西文化的根源上进行探究，找出中国文明与西方文明最深切的不同，这一主题也是近代文明以来尤为国人热切关心的问题，从这一角度而言，本书是一本适合不同领域读者的重要著作。
本书通过对出土文献的研究，指出“道”“太一”“恒”这些词语所指的都是道家语境下的宇宙创造者。竹简、帛书中记载的道家宇宙观孕育于中国古代占统治地位的意识形态——上天信仰。通过对比东西方的神灵观与自然观，作者试图揭晓中华文明的特质，同时探索科学文明诞生于西方的原因。
前 言 1
第一章 上天、上帝信仰的性质 1
第一节 《诗经》《书经》中的上天、 上帝信仰 1
第二节 墨家的上天、上帝信仰 8
第三节 儒家的上天、上帝信仰 12
第二章 把天道章法化的世界观 25
第一节 史官对天道的章法化 25
第二节 “气”的世界观 33
第三章 道家的宇宙生成论 44
第一节 《老子》的宇宙生成论 44
第二节 《太一生水》的宇宙生成论 56
第三节 《恒先》的宇宙生成论 66
第四节 《列子》的宇宙生成论 81
第五节 《韩非子•解老》的宇宙生成论 87
第六节 道家式宇宙生成论的产生 90
第四章 上天、上帝信仰与道家式宇宙生成论的接触 100
第一节 《十大经》引入宇宙生成论 100
第二节 《道原经》的宇宙生成论 117
第三节 邹衍的宇宙生成论 121
第五章 中国为何未孕育出科学文明? 129
第一节 神•人•自然 129
第二节 自然哲学对人类的相对化 145
第三节 宗教与科学 156
后 记 167
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