在英留学期间，夸曼克拉组建了温馨的家庭。好景不长，妻子因难产离世。悲痛欲绝的夸曼克拉在一次手术中灵魂出窍，与已成为女神的妻子重逢在天国，并得知自己是神的使者，背负着为埃塞俄比亚人乃至所有的非洲人维护真理的重任。苏醒过来的他从此投身于非洲的民族解放运动中……

　　《解放了的埃塞俄比亚/非洲人文经典译丛·浙江师范大学非洲研究文库》：
　　第二章 播种恶果
　　房间里一片安静，只听到一个女子一针一针做刺绣活儿的声音。这女子刚过花季的年龄。她最初刺绣仅仅是为了打发时间，但是现在她正狠狠地把针扎进绣品内，仿佛要从柔软的丝线中扎出一些秘密来。
　　不一会儿，她开始哭泣起来，灼热的泪水滚滚而下。她努力想平息内心的狂躁，却无能为力。
　　房间的窗帘没有拉起来，一个年轻的学生毫无必要地不停拨弄壁炉里烧得很旺的火。对屋内的两个人来说，除了壁炉里燃烧的火外，房内的气氛很奇怪地和屋外的大雾相一致。这两个人是——至少在上帝面前是——一对夫妇。在遥远的非洲，他自愿向她求了爱，她也同意了。不过这已经是几年前的事了。那时候的她还是一个身材丰满、活泼可爱的小姑娘，而他则是国立大学的一位青年才俊。现在，在英格兰的她只是一个育婴女佣，而他却是一位学有所成的学生，高才博学的他已经为取得巨大的成功随时做好了准备。没错，他们是夫妻，但是，现在他们俩都觉得很不自在。这位年轻男子宁愿出去，到屋外的伦敦大雾中，但他不能走。这就是补偿法则。他已经陷入自己编织的法网，所以命运要求他必须勇敢地承担后果。
　　替坦多尔·库玛说句公道话，没错，坦多尔·库玛正是这位年轻人的名字，他过去一直打算坚定不移地履行自己对埃库巴的诺言。但现在环境已经改变了，他也正尽自己最大的努力来应对一个巨大的难题：他，一个已经习惯了英国的种种舒适生活的专业人士，怎么可以带着一个育婴女佣回到非洲去开创自己的事业呢?如果让他到总督府就职，他会做什么工作呢?他脑海里闪过诸如此类的想法。一想到这些，他就不由得对在自己脚边苦苦哀求的妇女无动于衷了。
　　“如果你再哭，埃库巴，我就马上离开你。你也知道，在这么糟糕、沉闷的天气，让我费尽心思来哄你是件很糟的事。”
　　“得了，坦多尔·库玛，你不必为这事费心了。我知道无论如何你都会离开我的。你不要以为我活了这么多年还不知道你们男人是怎样的。你们喜欢柔弱女子。可一旦获得她们的同情，你们就会为了自己的梦想甩掉她们，就像现在这样。”她狠狠地踢了一下壁炉前的地毯。
　　“好了，埃库巴，你讲讲道理吧。你千万别以为我要抛弃你。尽管我们男人很坏，但是我们有自己的理想。在实现理想前，我们是决不会闲下来的。”
　　“很好!这是我听过的最言不由衷的话了!接下来你要做什么呢?祈求?当然，女人们是没有理想的!没有文化的女人没有感觉，也不会思考!她们就像你们男人手中的黏土，任凭你们揉捏——要么创造，要么毁灭。”
　　“你现在已经失去理智了。我们还是心平气和地来讨论这件事吧。”
　　埃库巴没能做到心平气和，相反，她突然悲伤起来，这让坦多尔·库玛感到束手无策。渐渐地，她冷静了下来，往自己的头饰上插了一两根别针后，便拿起外套，站起来准备离开。
　　“坦多尔·库玛，”她说，“你有你的理想，我也有我的理想。让我们像朋友一样分手吧。我绝不会让你有机会像一个卑鄙小人那样抛弃我的。现在，让我们再见吧!也许我们以后还会再见面的。”没等这个年轻的学生想好应该如何得体地回应，埃库巴就离开了。
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第一章 埃塞俄比亚的保守派人士
第二章 播种恶果
第三章 爱与生命
第四章 爱与死亡
第五章 在黄金海岸的大都市
第六章 世界、众生、恶魔
第七章 帝国的迹象：忠诚的心
第八章 权威人士的盛大宴会
第九章 “黄祸”
第十章 “黑祸”0g
第十一章 在“大西北”列车上
第十二章 上流社会的顶尖人物
第十三章 自食其果
第十四章 黑人的重负
第十五章 宛如透过漆黑的镜子
第十六章 《民族解放总则》与爱德华·威尔莫特·布莱登
第十七章 民族解放细则：非洲民族性
第十八章 民族解放：问题的症结
第十九章 相似性：希腊人和芳蒂人
第二十章 小孩子要牵引他们