孟文强，毕业于陕西师范大学，现就职于西安于右任书法艺术博物馆，研究研究方向：雕版印刷、关学和于右任研究。发表论文数篇，具有代表性的文章有：《国图藏黄丕烈考略》《皇甫涍考辨》《中的书坊文化》《李贺诗篇中的两京记忆》《关学史叙事演变：以关学道统讨论为中心》《强项令赵培桂生平事迹考《古籍普查随笔》《史以载道：关学传人与陕西地方志的修纂——以（民国）为例》。

《新关学》旨在推进关学文献的整理和关学史的构建以及当代关学的理论和实践突破，以“关学是视角，世界是视野”的观念，关注哲学、历史、文学等相关学科的研究。本卷（或者可以替换成“本书”）所收文章体裁多样，领域广阔。“文以载道”栏目所载文章对关学史进行了反思，提出了如何在当代传承和发展关学的问题。“札记题跋”以简短的篇章，呈现当代青年学者们温故知新，吉光片羽的思考。“文献整理”栏目隆重推出了晚清民国重要关学学派清麓学派的第三代传人李铭诚的两部著作，是民国关学研究的重大突破。“经史论衡”栏目，兼收文史哲，从关学的视野衡量哲学、历史、文学、宗教领域的问题。

目录
民国关学概论
文以载道
正学愚见
原礼
记题跋
《九国志》人名、地名及其他事项索引(卷一)
《经义述闻》卷二十一“从逸”至“不敢左右”条辨析
《梁书》辨误一则
梧雨堂题跋四则
西北有高楼题跋四则
文献整理
牛兆濂佚诗文十七则
庇荫轩存稿
养蒙正教
李君穆轩墓志铭
诰授通议大夫梅芳山先生行述
经史论衡
《论语・子罕》“子绝四”章体用义释
王恕的治学理念及其人格旨趣
李二曲的遗忘史——兼论“清初三大儒”的知识考古
残碑上的关学先贤:田介伯先生德教碑记考释
儒家个人主义:顾随诗学浅说
《天圣令・狱官令》“由状”释义考
元代鄱阳叶氏考论
《清史稿・文苑传》订误
褒与贬:吉顼形象的演变与正视——基于《旧唐书》武周朝酷吏的考察
从舍利故事神异化看中古佛教发展
后记