方彦寿，福州理工学院朱子文化研究所所长、研究员。曾任武夷山朱熹研究中心研究员、《朱子文化》主编。长期从事朱子学和闽文献研究。出版过《建阳刻书史》《朱熹书院与门人考》《朱熹画像考略与伪帖揭秘》等专著。

朱熹(1130—1200)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。出生于南剑州尤溪 (今属福建省尤溪县)。宋朝有名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。本书从朱熹从学、科举仕途、为官、办学、爱国等方面介绍了他的一生，并且还对朱熹的理学思想体系、道德哲学、对后世的影响等作了深入分析；同时，为了适应当前朱子文化的盛行，本书还丰富了朱子祭祀这一部分内容。全书展现了朱熹的爱国爱民、清正廉洁、热衷学术研究与传播的思想精神。

公元1157年，是南宋绍兴二十七年。这年仲夏的一天，一位27岁的青年人骑着一匹瘦马踽踽独行在闽北南剑州（今南平）顺昌县的一条小道上。在途经一个名为“筼筜”的驿铺时，他翻身下马稍事停留。坐在驿铺一侧由一棵巨型枯木去枝剥皮后制成的简易条凳上，他不经意地抬起头，看见墙壁上有人留下的一首短诗：

煌煌灵芝，一年三秀。

予独何为，有志不就？

寥寥16字，他一连读了三遍。这首诗的作者是谁？是一位屡试不中的学子，还是落魄的文人？诗中表达了怎样的一种心情？羁旅中，没有适合的纸笔，他打开行囊，取出一本由其好友袁机仲校订的《参同契》，就在书的空白页中，记下了这四句诗。

岁月匆匆，一晃40年过去了，这位青年人已经步入了老年的行列，成为一位名满天下的大儒。他就是著名的思想家、教育家、理学的集大成者朱熹。

巧的是，40年后的又一个仲夏，朱熹又一次途经筼筜铺，仰望土墙，当年耀眼的16个字早已被岁月的风霜侵蚀得不见了痕迹。回到家后，他夜不能寐，又一次打开《参同契》，在此书卷末空白页上一挥而就，写下了一篇题为《题袁机仲所校〈参同契〉后》，仅134个字的短文。大意是：有一年，我路过顺昌，在筼筜铺略作停留。看见墙壁上的诗句，连读三遍，对诗中所表现出的悲切之情感同身受，只是不知题写此诗的是什么人。庆元三年（1197年）八月七日，我又一次经过筼筜铺，墙壁上的题诗已经不见了，屈指算来，离我上一次过筼筜铺已经是整整40年了，没想到40年过去了，我的“志”真的不“就”啊。路上，我偶然阅读机仲校正的《参同契》，想起40年前的事，写下一首七言绝句：

鼎鼎百年能几时，灵芝三秀欲何为？

金丹岁晚无消息，重叹筼筜壁上诗。

楔 子／1

第一章 圣人与我同类——家学、师从与成圣之志／001

第一节 家学：圣人之道自小学始／002

第二节 师从：从“朱子巷”到“西林院”／008

第二章 我愿君王法天造——匡正君心之志／017

第一节 科举与仕途／018

第二节 理学思想体系／022

第三节 正君心是大根本／026

第三章 一家哭何如一路哭——惩奸治贪廉政梦／035

第一节 公勤廉谨正气观／038

第二节 讲明义理与惩治吏奸／041

第四章 司教化与育群材——书院兴学之梦／051

第一节 重振官办书院：从白鹿洞到岳麓／052

第二节 创建私家书院：从寒泉到考亭／057

第五章 见贤思齐“道”与“统”——书院祭祀和圣贤崇拜／067

第一节 祭孔、四配与学派先贤／068

第二节 书院祭祀与道统论／070

第三节 海内外祭祀朱子现代版／074

第六章 不知何日去朝真——爱国强国之梦／085

第一节 长辈与老师的影响／086

第二节 朱熹的爱国思想／092

第三节 朱熹爱国思想对后世的影响／096

第七章 梦里丰年有颂声——“恤民省赋”民本梦／101

第一节 革弊政，恤民隐／102

第二节 民本思想与教育实践／109

第八章 朱子道德哲学普及版——“四个之本”与《朱子家训》／117

第一节 “四个之本”解读／119

第二节 《朱子家训》解读／122

第九章 中国古文化，泰山与武夷——朱子学的历史地位与当今价值／129

第一节 从洛学到闽学／130

第二节 朱子学的贡献与价值／136

第十章 朱子学走向世界／143

第一节 朱子学向东亚各国的传播／144

第二节 朱子学向欧美各国的传播／153

尾声：走在“朱子之路”上／159

延伸阅读／164

后记／166