基佐早期的历史著作曾袭用圣西门的阶级斗争的思想，使之适应于资产阶级的政治要求。他在写法国历史时力图论证资产阶级有权管理国家。后来他的阶级斗争理论发生了很大的变化。在《法国文明史》（1829-1832年完成）和其他历史著作中，他发展了关于第三等级反对封建制度的斗争乃是历史进程的主要动力的论点。但1848年法国革命不但结束了他的政治生涯，也使他彻底放弃了阶级斗争的理论。
　　《汉译世界学术名著丛书：法国文明史（第三卷）》系作者根据1828-1830年间在巴黎大学授课时的讲义加工而成，全书分为四卷，共四十九讲，另有各种附表，为基佐主要著作之一。其内容涉及广泛，主要论述：法国文化的特征；五至八世纪高卢的行政组织、社会状况、异教和基督教的文学；五世纪、六世纪的宗教社会；关于灵魂性质的讨论；日耳曼人对欧洲文化的影响；日耳曼入侵后的高卢状况；中世纪的罗马法律和各蛮族法典的性质；六至八世纪高卢的主教团，西方僧侣的特殊性质；六至八世纪的世俗文学；墨洛温王朝的社会状况；查理曼治下高卢的精神状态；查理曼帝国的分解；法国统一的形成、封建制度的逐渐形成；封建制度下君权的性质.，骑士的起源；封建制度的乡村及其人口状况、封建义务；第三等级的起源与各成分的内部组织；中世纪罗马市政府和市镇；市镇的没落及其原因。《汉译世界学术名著丛书：法国文明史（第三卷）》是研究法国历史和文明史的重要书籍。

　　《汉译世界学术名著丛书：法国文明史（第三卷）》：
　　如果，在一切存在物中最简单而其持续时间又最短的个人的历史中，实际情况果真如此，那么，在社会的历史中，在那些如此广大、如此复杂而又延续那么多世纪的那些一般事实的历史中，实际情况更将有那么多的理由果真如此呵！特别在这里，有看漏起源的多样性和形成的复杂性和缓慢性的危险。我们在我们研究的问题方面，有一个关于这一点的惊人的事例。很少历史问题比关于封建制度何时开始以及如何开始的问题上意见更分歧、更热切的了。只拿法国的学者和政论家来说，尚特罗一勒菲弗尔、萨尔韦央、布鲁塞尔、德·布莱维利埃、杜博、马布利、孟德斯鸠和其他许多人，每个人对这个问题都有一个不同的看法。这种意见各不相同的情况怎么产生的呢？这是因为他们几乎都想看到封建制度甚至在其摇篮里时都是完整的，看到它正像他们在其全盛时代看到的那个样子。封建主义似乎已立刻进入他们的头脑，而正是在这种情况下，在其历史的这一个时期，他们到处寻找它。尽管如此，但由于他们每个人都各自致力于研究封建制度的某一具体的特点、并使它存在于某一具体的因素而不存在于另一个因素，他们对封建制度形成的时代和形成的方式的看法已大不相同。一旦人们同意不忘记封建制度花费了五个世纪的时间才形成，而其无数因素，在这个漫长的时代里，是分属于一些非常不同的因素和根源的，那时这些分歧的看法就可以容易地得到纠正而趋于一致。
　　正是按照这种看法并毫不忽视它，我将迅速地尽力探索封建制逐渐形成的历史，并作为研究封建制度本身的一种准备。
　　为了在这方面取得成功，首先必须确定这种社会状况的主要事实、基本因素；我指的是本来构成它并使它与所有其他事实区别开来的那些事实。第二，必须通过其不断的变化来探索这些事实，或者对每一个事实都孤立地在其本身中，或者在经过五个世纪之后造成封建制度的那些汇合点和结合点中加以探索。
　　我认为封建制度的基本事实即构成因素可归结为三。
　　1.土地财产的特殊性，它是不动的、实实在在的、世袭的，但得自一位上司，这位上司把某种个人义务强加于其所有者的身上，违者没收，总而言之，缺乏现在成为其特征的那种完全的独立性。
　　2.主权与财产合并在一起，我指的是把构成我们现在称之为主权的，而且现在只有政府即国家权力机关才拥有的、控制那块土地上所有居民的全部或几乎全部的那些权力归诸那块土地的所有者。
　　3.立法的、司法的。军事的机关的等级制度使各封地的所有者互相联合起来形成一个总的社会。
　　如果我没有弄错的话，这些都是封建制度的真正基本的和本质的事实。把它分解为更多的因素，分派给它更多的特征，都是很容易的；但我认为这些是主要的、已包括了所有其他因素、其他特征。因此，我将专谈这些事实并以这几句话来加以总结，即为了正确地了解封建制度的逐渐发展，我们必须研究：第一，土地财产的历史，即土地的状况；第二，主权的历史和社会状况的历史，即各种人的状况；第三，政治制度的历史，即各种机构的状况。
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第三十一讲
第三十二讲
第三十三讲
第三十四讲
第三十五讲
第三十六讲
第三十七讲
第三十八讲
第三十九讲
第四十讲
第四十一讲
第四十二讲
第四十三讲
第四十四讲
第四十五讲