《中国古代印刷》：
还有另外一种工艺方法应用于织物型版漏印，即根据设计图案，把两块版材雕刻成一样的图案，然后在两块版材之间放置织物并夹紧，再在雕空处注以色浆，印上花纹。此种工艺的特点是制造的花纹两边对称、色彩相同，并且因为有洇染而显得更加美观。此种方法是始于秦汉而盛于隋唐的夹缬印花，与仅用一块漏版进行印刷的方法（属于一般的型版漏印）不同。后世因为型版漏印的特点，较少将其用于印书，但传世的有许多在民间用型版漏印印制的年画。用笔现在硬纸板上将轮廓画出，然后再用针尖沿笔道刺成像，然后将漏版放在承印物上直接从针孔透墨印刷，这种印刷方法称为刺孔漏印。其缺点一是纹样只能呈间歇状态，二是花纹线条不细。这种方法与现代的钢板蜡纸油印术或沿用至今的丝网印刷术有相似之处。根据敦煌出土纸制漏版的作品可知，在佛教寺院中这种技术曾经十分流行。敦煌出土的纸制漏版作品是，在纸上的头大耳长的佛像排列成行，端坐于莲座之上。还有印在纸上、缣帛上以及粉过的泥墙上的漏印成品，这些图像在今天依然可见。今天的丝网印刷就是在此基础上产生的，刺孔漏印为丝网印刷的发明与发展提供了坚实基础。凸版印花的花版花纹图案呈现阳文凸起状，并不镂空。在印花时，在花版的凸纹线条上涂满颜料，然后将其在丝织物上捺印，花纹便在织物上显现出来。这种技术的特点是既能刻印出极细的花纹线条，也能刻印形成连续的纹样，并且能够多色套印。专家认为在秦汉时期凸版印花已经出现，其代表作品是于长沙马王堆一号汉墓出土的“金银色印花纱”的图案，该作品是用定位纹版、主面纹版及小圆点纹版三套凸版依次套印而成的。在广州南越王墓于1983年出土了铜质印花凸版两件，其中一件呈扁薄板状，正面呈现与松树近似的花纹，有旋曲的火焰状花纹凸起，该墓同时出土的还有一件花纹形状与松树凸版纹相吻合的白色火焰纹丝织品。这充分说明，在西汉时期我国劳动人民就已经掌握了多套色凸版印花技术。另外，可以得知当时这一多套色凸版印花技术被广泛应用，其证据是马王堆西汉墓出土的金银火焰印花纱的图案花纹，与上述南越王墓出土的青铜印花铜版上的花纹有相似之处。
可以将出现于春秋战国之后的织物印花（包括孔版漏印和凸版捺印）当做是印刷术发展的初级阶段，以后印刷术在此基础上不断得到发展和完善。
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