张晓萌，中国人民大学马克思主义学院副院长、副教授、博士生导师，中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院特约研究员。兼任中国马克思主义哲学史学会理事，中国历史唯物主义学会理事，当代国外马克思主义研究会理事。本科毕业于北京大学；硕士毕业于法国巴黎政治大学；博士毕业于清华大学，其间赴美国哈佛大学肯尼迪政府学院做访问学者一年。主要研究方向为马克思主义政治哲学、国外马克思主义研究。出版学术专著《捍卫社会主义平等观:G.A.科恩的政治哲学辩护》，并在Terra Economicus、《中国人民大学学报》、《哲学动态》、《马克思主义理论学科研究》、《教学与研究》、《光明日报》理论版等报刊发表中英文学术论文50余篇，主持国家社会科学基金项目等各级课题20余项。曾获霍英东教育基金青年教师奖一等奖、北京高校思想政治理论课教学基本功比赛一等奖、北京高校青年教师社会调研优秀项目一等奖，入选首批北京高校思想政治理论课教师“择优资助计划”，获中国人民大学理论工作先进个人、优秀班主任、教学优秀奖等荣誉称号及奖项。

　　该书以马克思主义正义理论为研究对象，立足政治哲学中的正义史语境，运用历史唯物主义的基本立场、观点和方法，展示马克思主义正义理论的理论缘起、学理分梳和总体图景，力求在当代政治哲学思潮的影响和反思批判下，立足于马克思主义的经典文本对马克思主义的正义理论做出阐释。主要讨论经典马克思之后特别是20世纪70年代以来，国外马克思主义如何批判性地回应西方正义理论并构建马克思主义正义理论。在“回归”马克思部分，站在马克思主义的基本立场批判性地对待西方马克思主义的正义理论、观点和立场，坚持以马克思主义的基本原理来看待和批判性地回应理论问题，探索将马克思的正义观以理论形态展现出来。

本书以“超越”与“回归”为主要线索，运用历史唯物主义的基本立场、观点和方法，系统、全面地展示了马克思主义正义理论的理论缘起、学理分梳和总体图景。纵向地看，本书立足于“正义史”的政治哲学语境，注重在思想史中把握正义理论的生成和马克思主义正义理论的展开。横向地看，本书注重从当代正义理论语境和国外马克思主义图景中的正义向度和视域，揭示和开启马克思主义正义主题。在此基础上回到马克思的思想，开启了马克思主义正义理论的历史唯物主义阐释和资本逻辑批判，进而揭示和论证了马克思主义的正义理论向度及其基本结构和原则。
作者力求全面审视从马克思到当代国外马克思主义者的正义理论图景。在“超越”马克思的部分，本书聚焦马克思主义正义主题，尤其是讨论了法权正义与道德正义问题，话题涉及正义话语及其合法性、道德和非道德立场阐释等;聚焦当代正义理论语境与分析马克思主义的正义转向，尤其是讨论了平等与分配正义问题;聚焦国外马克思主义图景中的正义向度，尤其是讨论了激进平等主义的正义、承认正义理论，以及女性主义马克思主义、生态学马克思主义和全球分配理论中的正义向度，呈现出当代马克思主义正义主题的多元化阐释。在“回归”马克思的部分，本书探究了马克思正义思想的历史唯物主义生成路径，考察了 正义理论与资本批判的关系，并总结了马克思主义正义理论的基本原则和理论向度，对马克思主义正义理论的发展做出了具有原创性的探索。这里涉及了人的解放、异化劳动、资本逻辑、社会生产领域的正义、历史发展运动领域的正义、社会结构与制度变革领域的正义，以及总体正义与生产正义等。对于马克思正义思想的规律性探索和整体性把握，使得“超越”马克思与“回归”马克思的内在逻辑达成一致。
张晓萌博士拥有扎实的理论基础、精益求精的治学态度、求真务实的研究精神、可贵的学术品格和广阔的国际视野。本书是她在国外马克思主义与政治哲学领域深耕的成果，一方面展现了她扎实的哲学功底和宽阔的国外马克思主义研究视域，另一方面也体现出她的国际前沿研究意识和对马克思主义政治哲学建构的深入思考。从历史唯物主义的视角透析马克思主义的政治哲学建构，是她从事马克思主义理论研究的一贯思路和显著特色。我认为，作者在本书中的研究具有以下三个方面的意义:
第一，马克思主义的正义理论建构立意深远。马克思主义的正义理论充分印证了马克思主义所具有的积极价值取向，是对政治哲学传统中关于事实与价值的二元对立的理论超越和进阶。“超越”与“回归”开启了马克思主义正义理论研究中两条并进的路径，并以此构建起极具延展性和包容性的理论体系。
第二，当代政治哲学和国外马克思主义的研究视域开阔。本书充分结合当代国外马克思主义者和西方思想家关于正义理论研究的最新成果，表明作者在本书的写作中阅读和引证了厚重而翔实的参考文献，为本书理论结构和思想观点的确立奠定了坚实的基础。
第三，本书为马克思主义正义理论研究进行理论创新和发展。这主要体现在思想理论的建构和流派学说的归纳上，又突出地体现在理论观点的提炼上，例如关于正义理论生成路径的展示、正义理论三维向度的总结等等。要在马克思主义理论研究上取得创新，必须广泛吸收前人研究成果，进行深入细致的理论剖析和思想阐释，方能构建起严谨致密、完整自洽的逻辑回环，本书充分体现了对于这一研究方法的扎实运用，也展现出作者勤勉求实的研究品格。
本书所尝试的马克思主义正义理论研究路径，不仅对马克思本人的思想发展历程考察做出了有益探索，也为当代政治哲学中的正义理论建构提供了富有价值的借镜。因此，本书的出版对马克思主义正义理论的发展将是一个积极的推动。

导 论
第一章 当代正义理论的思想缘起与核心主题
第一节 新自由主义正义理论建构
第二节 新自由主义正义理论之争
第三节 平等主义理论图景
第二章 当代正义语境中的分析马克思主义转向
第一节 形式平等与实质平等的交锋
第二节 分析马克思主义的正义转向
第三节 捍卫社会主义正义与实质平等
第三章 马克思主义正义理论的合法性阐释
第一节 “马克思拒斥正义”?
第二节 道德正义之辩
第三节 法权正义与道德正义辨析
第四节 马克思主义正义话题的开启
第四章 马克思的正义理论与道德阐释
第一节 从正义之争到道德之争
第二节 道德阐释的双重向度
第三节 马克思的“道德立场”
第五章 激进平等主义的正义理论
第一节 对罗尔斯“作为公平的正义”的批驳
第二节 对诺奇克基于自由的正义的批驳
第三节 激进平等主义的理论建构
第六章 法兰克福学派与承认正义
第一节 身份政治兴起和传统正义理论的局限
第二节 霍耐特和弗雷泽的承认正义理论建构
第三节 承认正义争论的实质和原因
第七章 女性主义马克思主义的正义向度
第一节 劳动、家务与正义
第二节 资本主义父权制的正义批判
第三节 女性主义认识论中的正义向度
第八章 生态学马克思主义的正义向度
第一节 作为现象的生态政治
第二节 生态正义的多元审视
第三节 拯救生态正义
第九章 全球分配的正义向度
第一节 全球正义的分配主体
第二节 全球分配的正义原则
第三节 自然资源的分配正义
第四节 社会财富的分配正义
第十章 回归马克思：正义理论与历史唯物主义
第一节 “人的解放”与对资产阶级正义观的批判
第二节 异化劳动与对正义问题理解的关键性转折
第三节 正义理论的新起点与历史唯物主义的批判性超越
第十一章 回归马克思：正义理论与资本批判
第一节 马克思对“生产正义”的批判
第二节 马克思对“交换正义”的批判
第三节 马克思对“分配正义”的批判
第四节 马克思正义批判的总体结构
第十二章 马克思的正义理论原则
第一节 生产资料的“社会所有”原则
第二节 消费资料的“按劳分配”原则
第三节 消费资料的“按需分配”原则
第十三章 马克思主义的正义理论
第一节 马克思的正义立场
第二节 正义的历史向度
第三节 正义的生产向度
第四节 正义的革命向度
结语：马克思主义正义理论的当代建构
参考文献
后 记