李亚琪（1993-），哲学博士，吉林大学马克思主义学院讲师，本硕博就读于吉林大学哲学社会学院马克思主义哲学专业。研究方向为马克思主义基础理论，当代资本主义批判。在《社会主义研究》等刊物发表论文数篇。

数字拜物教是随着数字资本时代的发展形成的全新拜物教形式，表征着数字资本时代更为颠倒虚假的社会现实本身。本书从政治经济学批判角度，对数字资本时代的拜物教新形式进行了全面分析。立足数字资本时代的新动态，阐述数字拜物教的现实表现、具体内涵，展现了现时代人之生存境遇的变化。同时，从数字资本主义意识形态、生命政治、数字帝国主义不同维度分析数字拜物教机制运作与资本逻辑统治的内在关系。基于《资本论》政治经济学批判方法，揭示数字拜物教机制遮蔽下的数字资本主义生产过程（生产、分配、交换、消费）的自由、平等假象。最后立足中国式现代化道路，从重构世界秩序与驾驭数字资本两方面，分析破解数字拜物教的中国方案。

绪论 反思数字拜物教：深化拜物教理论研究的当代重要课题
第一章 数字拜物教：数字资本时代拜物教的新形式
第一节 资本样态历史裂变中的数字资本的形成
第二节 数字资本与资本主义发展新阶段的特质
第三节 数字拜物教的表现与内涵
第四节 数字拜物教与景观拜物教、符号拜物教的关系与区别
第二章 数字拜物教机制对数字资本逻辑统治的强化
第一节 数字资本主义意识形态运演与数字拜物教的意识形态功效
第二节 数字拜物教机制：数字一生命政治的支撑性条件
第三节 数字拜物教机制：强化数字帝国主义意识形态的重要力量
第四节 数字拜物教机制：强化数字资本逻辑统治的必要条件
第三章 数字拜物教的秘密与数字资本主义生产过程批判
第一节 勘破拜物教秘密：马克思的政治经济学批判方法
第二节 数字拜物教机制与劳动过程的剥削新形式
第三节 数字拜物教机制遮蔽分配关系的不平等实质
第四节 数字拜物教机制掩盖“流通生产价值”的假象
第五节 数字拜物教机制与消费需要的虚假满足
第四章 数字拜物教的消解与人类解放
第一节 马克思对资本逻辑内在矛盾的揭示：消解数字拜物教的理论基础
第二节 资本的限度与资本逻辑的自我否定：消解数字拜物教的现实根据
第三节 新型社会关系的重构：消解数字拜物教的现实道路
第四节 数字拜物教的消解与人类文明新形态的探求
结语
参考文献
后记