本卷涉及宋高宗、宋孝宗、宋光宗三位皇帝。宋孝宗接宋高宗禅位登基之后，力主对金作战，然而经历符离之败，其对外政策也日趋保守。最终，随着宋高宗驾崩，宋孝宗也退居二线。宋光宗即位后，重用奸臣韩侂胄，随着主战派陆游、辛弃疾病逝，宋金最终签订“嘉定和议”，又延续了几十年的和平。
岳珂，字肃之，号亦斋，岳霖的儿子，大英雄岳飞的孙子。
史料记载，对比祖先的“武”，岳珂不行，但他继承了祖先的“文”，而且青出于蓝而胜于蓝。
岳珂是宋朝著名的学者，长于经学，工于辞章，主要著作有《桯史》《愧郯录》《宝真斋书法赞》《玉楮集》《宋少保岳鄂王行实编年》《金佗粹编》等。
在这些著作中，《宋少保岳鄂王行实编年》是唯一一本详细记录岳飞生平的著作，因此是研究岳飞的重要资料。元朝编纂的《宋史·岳飞列传》，就是以这本书为蓝本。
虽然岳珂文采出众、博学多才，但是在历史上却不是一个好官。人们认为其“令人不齿”，辱没了祖先的英灵。
清代有一个大学者，叫全祖望，他对岳珂的评价就非常低。全祖望认为其“借天子之法令，吮百姓之膏血，外事苞苴，内实囊橐”，就是一个结党营私的小人、一个残害百姓的酷吏、一个啃食国家的蛀虫！
宋朝《贵耳集》的作者张端义，对岳珂的评价也不高，认为其是一个小人！
当然，对于上述的说辞，大家可以反驳。有人认为清朝距离南宋太远了，
史官根本不了解真实情况。因此，全祖望的评价，有误解之嫌。
张端义虽然是南宋人，但在那个史弥远专横跋扈的时代，就连陆游的儿子陆子聿为保住自己的官职，也选择委曲求全，只能“祸害一方”，“官逼民反”。在那个时代背景下，陆游的儿子尚且如此，何况是岳珂乎？想必那岳珂，也是一个忍辱负重的人，他一定是暗地里造福百姓，只是大家不知道而已。
虽然上述这番言辞看似合情合理，但我可以很负责地告诉大家——在中国历史上，岳珂就是一个小人！
从岳珂陷害同僚的手段上，就可见其为人。
南宋有一个名将叫杜杲，此人曾是岳珂的下属。因为跟岳珂政见不合而辞官回家。
本来，在宋朝的历史上，上下级不合是很常见的事情。比如，当年寇准和李谘、晏殊、范仲淹都不合，把他们分开办公就行了。何况，岳珂的祖先岳飞，也跟王彦交恶过，不跟他合作不就行了。
然而，得知杜杲要走，岳珂勃然大怒，竟然捏造了一个贪污腐败的罪名陷害杜杲。后来，若不是朝廷查明了真相，还了杜杲一个公道，杜杲就真被岳珂害死了。
一言不合，就陷害同僚。岳珂这么做，与小人有什么区别？
何止是陷害同僚，在贪污腐败方面，岳珂也干得可以……
岳珂担任涂州行政长官时，在茶盐的科目上坑蒙拐骗、横征暴敛，导致
当时的商人都不敢来涂州了，全都躲着这个地方走。后来，朝廷发现了这个情况（平白无故地赋税少了）
那么，问题来了，这么一个人品恶劣的小人，他写出的文章，怎么能够让人信服呢？岳珂陈述的真的就是历史吗？这些历史，有没有加工成分在里面呢？
答案不说自明。
要知道，在中国史学家眼中，岳珂书写的东西不足为信。因为这个人爱慕虚荣，特别喜欢贬低别人，以抬高自己。
根据岳珂的《桯史》记载，辛弃疾晚年在镇江时，经常把自己叫到府衙内，点评他写的诗词。
有一次，在一个宴会中，辛弃疾朗诵了最新写的《永遇乐·京口北固亭怀古》。吟诵完毕，请大家点评。当时，大家皆赞不绝口、无人敢指正。结果，岳珂跳了出来，对辛弃疾道：一是‘首尾两腔，警语差相似’是历史人物、历史典故太多！
听完了岳珂的指正，辛弃疾哈哈大笑道：“你说得对！”于是，就开始修改，后来改了十余遍，改了数月，这才改好。
要知道，人家辛弃疾是什么人，岳珂又是什么人。岳珂竟然敢改辛弃疾的文章！而且辛弃疾当镇江知府时已是暮年，那个时候他的文章已经千锤百炼、天下闻名。而那个时候的岳珂，不过是一个刚刚步入社会的年轻人（二十多岁），他当时不过是一个从八品的仓库小官（恩荫获得），没有一丁点儿生活阅历，甚至连科举都没有通过。在这种背景下，岳珂竟然敢改写辛弃疾的文章，还让辛弃疾对其称赞不已，这怎么可能呢？
岳珂这么写，真是欺负辛弃疾已经病逝了。要不然的话，他一定会提着一把刀，来找岳珂玩命了。
因此，在这种背景下，部分史学家认为，鉴于岳珂的为人，他在书写《宋少保岳鄂王行实编年》时，一定虚构了很多历史，给祖先脸上贴了不少金。更有甚者，有的史学家怀疑，岳飞赫赫有名的“三大北伐战役”根本就不存在，都是岳珂杜撰的。
对此，宋史研究学者邓广铭先生的一番话，最为精辟：“一个为了攫取物质利益和排除异己不惜经常使用捏造、欺诈、诬告等作假手段的人，他在用文字给自己家族乃至自己本人增加荣耀的时候，我们当然不能指望他会诚实……”
这句话真可谓一语中的。
那么，如果岳珂书写的《宋少保岳鄂王行实编年》不可信，那么真正的历史又是什么样子呢？
对于这个问题……也许从这本书中能够找到答案，也许根本没有答案。
毕竟，在本卷的故事中，您会惊讶地发现，那些熟悉的人物，实际却非常陌生；那些曾坚信的事情，其实也十分虚伪；而历史的本来面目，要比想象的精彩得多。
正文
明君还是昏君
在中国历史上，一直有这么一个辩论——南宋的开国皇帝宋高宗，到底是一个昏君，还是一个明君？
我个人认为，宋高宗是一个明君。至少，从以下几个方面来讲，他确实是一个明君。
第一，这个皇帝很爱才。
根据元人李有（一说李东有）《古杭杂记》记载，宋高宗很喜欢养鸽子，还天天在后宫遛鸽子。一个书生得知此事后，认为皇帝是在玩物丧志。为此，书生写了一首诗，讽刺此事：“鹁鸽飞腾绕帝都，暮收朝放费工夫。何如养个南飞雁，沙漠能传二帝书！”
这首诗的意思是说：皇帝有那闲工夫养鸽子，不如养几只大雁。大雁飞得远，可以让这些大雁飞到北国的沙漠，传递被俘二帝的家书！
这首诗把宋高宗偏安一隅、不思进取的形象，描写得那叫一个淋漓尽致！
讽刺完皇帝后，这个书生竟然还把这首诗贴在了皇宫的墙上，让所有人都能看见。
这一下子，事情闹大了。
看见这首诗后，皇宫的守卫吓得不轻，他们立刻抓捕了书生，并且奏请皇帝，请求将其治罪，必须千刀万剐、株连九族。
毕竟，历朝历代，谁敢这样公开讽刺当今圣上，谁就死定了。即使大罗神仙求情，也没用。
然而，负责审理的官员惊讶地发现，宋高宗一点也没有生气，他反而对群臣道：“如此忧国忧民、敢于直言进谏的书生，是一个人才呀。”宋高宗赦免了这个书生，还给了他一个官职，让他去报效朝廷了。
第二，这个皇帝很仁慈。
根据《西湖游览志余》记载，宋高宗每次吃饭都要准备两副筷子，一副公筷，一副私筷。吃饭时，宋高宗会先使用那副公筷，把要吃的饭菜拨出来，再用私筷吃。
拨出来的饭菜，宋高宗会全部吃完，绝不浪费。没有拨出来的饭菜，宋高宗绝不会用私筷去夹，即使想再吃两口，宋高宗也一定会用公筷去夹。
对于皇帝的这个举动，嫔妃们百思不得其解，吴皇后也不知道其中的道理。于是，在一次聊天时，大家询问此事，希望皇帝给一个解释。
听完问题后，宋高宗哈哈大笑道：“吾不欲以残食与宫人食也！”
原来，皇帝吃剩下的那些食物，会给下人们拿去分食。宋高宗不想让其他人吃自己的残羹冷炙，所以才特意用了两双筷子。
宋高宗说完后，宫女宦官们都甚为感动，大家下跪磕头，三呼万岁。
跟自己的祖先宋仁宗一样，宋高宗也有一颗顾及他人感受的心，这种“委屈自己，成全别人”的君主，焉能是一个昏君？
第三，这个皇帝知错能改。
根据明人刘绩《霏雪录》记载，有一天早上，宋高宗吃早餐时，发现厨子不用心，给自己煮的馄饨竟然还是生的。宋高宗雷霆大怒，下令把这个厨子打入大理寺，依律治罪，等待圣裁。
厨子因为糊涂，没煮熟御膳，最多打一顿便是。然而，厨子被关押到大理寺后，官员们一看，这是皇帝钦定的罪犯呀，于是，官员们不等皇帝下旨就对厨子严刑拷打，几乎把厨子打死。
后来，有一个滑稽艺人知道了此事，就想为厨子打抱不平。于是，滑稽艺人安排了一出表演，特意演给高宗看。
表演时，滑稽艺人安排了两个演员上台，问他们的年龄。一人道：“我是甲子年出生的。”另一人道：“我是丙子年出生的。”滑稽艺人大怒道：“来人，将这二人缉捕归案，押送至大理寺治罪！”
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