王祎，天津大学副教授，研究生导师，中文系副主任。天津市楹联学会常务理事。研究方向：先秦两汉文学文献，中国古代礼乐文明。主讲《中国古代文学》《中国古文献学史》《中国传统文化撷英》等课程。

《〈礼记，乐记〉研究论略》是《〈礼记，乐记〉研究论稿》的后继之作。《论稿》分为上下两篇，上篇侧重解决《乐记》的文本、文献问题，下篇侧重挖掘《乐记》的文化、文论特质。而本书《论略》旨在阐释《乐记》的哲学内涵。全书共分八章，分别为乐原论、范畴论、观念论、践行论，以及与先秦论乐著作、出土文献中的论乐著作而展开的比较论。本书按照面点结合、横纵相交，由个体而关联同类，由理论而实践的逻辑顺序，力争对《礼记。乐记》这部“言礼乐之精义”的作品予以系统而扎实的研究。

绪论
第一章 乐原论
第一节 乐之生成
第二节 先秦乐学传统的形成
第二章 《乐记》范畴论（上）
第一节 《礼记·乐记》“理”范畴探源及内涵
第二节 《乐记》之象思维
第三节 《乐记》之“道”范畴
第三章 《乐记》范畴论（下）
第一节 《乐记》之“情”范畴溯源及内涵
第二节 《乐记》“气”范畴
第三节 《乐记》之“义”范畴探源及内涵
第四章 《乐记》言心与诸子言心
第一节 《礼记·乐记》之“心”范畴——兼与孟子言心相比较
第二节 《乐记》与苟子言心之异同
第三节 《乐记》与庄子之灵台心、墨子之知识心
第五章 《乐记》之观念论
第一节 《乐记》“旋相为宫”论
第二节 《乐记》“报本反始”观念
第三节 《乐记》之生命本原观念
第六章 《乐记》与简帛出土文献
第一节 《乐记》之声、音、乐与清华竹简《三寿》之“音”
第二节 《乐记》之“性”与《性自命出》之“性”
第三节 《乐记》之《武》“乱”与《周公之琴舞》的“乱曰”——兼言先秦文献中的“乱”字
第七章 《乐记》与先秦论乐著作
第一节 《乐记》与《乐经》
第二节 《乐记》与《乐纬》
第八章 《乐记》践行指导论
第一节 践行通论
第二节 《乐记》对古乐、新声的态度——从“郑卫之音；桑间濮上之音”说开来
第三节 《乐记》之艺文指导论——以元曲为中心
结语
参考文献
致谢