《百家讲坛》主讲人何楚涵新作
何博士带我们跨越千年,对话中国圣贤,分享文化与心灵的盛宴!
传承文化里的中国式浪漫
从先秦到明清,梳理2500年来中国圣贤的精神之美,领略中国古典文学与诗词的韵味,感受历史的波澜壮阔,传承文化里的中国式浪漫。
如果你生活不如意,或许能从他们身上获得启发
25位圣贤,25种人生,25种活法,嵇康、李白、杜甫、苏轼、王阳明……他们既是闪耀的“明星”,也是普通人,他们的人生际遇启发我们活得通透又开阔。
打通文史哲,让历史知识通俗易懂,让中国文化妙趣横生
可作为了解圣贤精神思想的通识读物,适合中学生和对中国文化感兴趣的成年人阅读。
本书是何楚涵博士的新作,是一本中国文人传记,从先秦到明清共选取了25位重要的中国文化圣贤,全方位介绍了他们的生平故事,赏析其代表作品,解读他们充满诗意的人生。
读这本书,就像与古人对话,“坐看云起时”的王维,“天生我材必有用” 的李白,“一蓑烟雨任平生”的苏轼……他们既是闪耀的“明星”,也是我们身边的普通人,我们可以通过这本书走进他们充满诗意的人生。
这也是一趟文化时空之旅,能够让我们轻松了解文史知识,沉浸式地感受历史的波澜壮阔和文化圣贤的精神世界,一起探寻中国人的精神之美。
“诗佛”王维的诗以空灵通透、充满禅机著称,苏东坡曾评价他的作品是“诗中有画,画中有诗”。很多人会好奇,王维到底是如何成为“田园诗大V”的?
我们先捋一下王维的生平,王维与李白同年(701年)出生,但王维的起点比李白高太多了。王家属于河东蒲州的官宦贵族,王维的祖父是宫廷乐官,父亲是汾州司马,母亲出身于五大望族之一博陵崔氏。而李白是商贾之后,在唐朝,人们被划分为“士农工商”四个等级,虽然李白少时家境富裕,但从商的李家地位很低,低到李白连参加科举考试的资格都没有。可以说,相较于李白,王维有更高的起点。
王维从小就接受了良好的家庭教育,祖父教他弹琴,父亲教他诗文,而母亲不仅教他绘画,还给他讲佛经。王维聪明伶俐,在家人的教导下,他小小年纪就能写诗,擅长弹琴和绘画。关键是,他长得还十分俊美,身材高挑。唐代的《集异记》对王维长相的记载是:“维妙年洁白,风姿都美,立于前行。”
不幸的是,在王维九岁时,他的父亲突然去世了,自此家道中落,母亲只好带着他和他的五个弟弟妹妹一起回了娘家。十五岁的时候,王维离开家乡独自去帝都谋取功名。
即使来到长安,父母家族的光环仍笼罩着王维,加上自身才貌双全,王维的开局是非常顺利的,当时很多王公贵胄都争相邀请王维到家里做客。
十七岁那年的重阳节,王维在长安想家了,于是他写下一首《九月九日忆山东兄弟》:
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
这里要注意,诗中的山东可不是今天的山东省,而是华山的东边——王维的山西永济老家。
与王维后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同,这首抒情小诗写得非常朴素,但千百年来,后人在作客他乡时,只要读到这首诗,就能产生强烈的共鸣,而这种感染力正是来源于这首诗对质朴情感的高度概括——长安多热闹啊,但越是繁华,在茫茫人海中的游子就越像浮萍一样孤独。我们可以想象,一个人站在灯红酒绿的高楼大厦中,却找不到自己的归所,这是一种怎样的失落和无助。所以第一句“独在异乡为异客”,王维用了一个“独”字,两个“异”字,来表达自己的孤单处境和对亲人的思念,有一种沉甸甸的分量感。然后他说“每逢佳节倍思亲”——这种情感不是重阳节独有的,是只要过节,自己心里就会有一种失落感。
这两句直抒胸臆,真诚、直接地引发我们的共鸣。而后两句就从自己抒情,转换为亲人的视角,因为人们有在重阳节登高的习俗,他遥想此刻兄弟们正带着茱萸登高,他的缺席让家里人不能团聚。这种写法也见于杜甫的《月夜》:
今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干!
安史之乱期间,杜甫被关在长安的监狱里过中秋节,他写下这首诗,其中前四句的意思是:此时中秋月夜,我的妻子一定独自看着月亮思念我,而身旁的孩子太过年幼,还不知道母亲为什么思念长安。杜甫也是很“嘴硬”了,明明是他想念妻子,却从妻子的角度下笔,写妻子思念自己。
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