我的戏曲教学与研究(代序)
一、最爱春风做老师
二、转益多师是吾师
三、领悟静安先生治曲方法
结语
论说“戏曲歌乐之关系”
绪论
一、从创作观戏曲歌乐之关系
二、谈词调之令引近慢
三、从呈现观戏曲歌乐之关系
四、戏曲歌乐的相得益彰
五、现代戏曲歌乐“跨界”‘跨文化”的现象与检讨
结语
《录鬼簿续编》应是贾仲明所作
前言
一、贾氏两段资料
二、六点现象
三、反对者之三点理由
结语
附录
戏曲歌乐雅俗的两大类型
——诗赞系板腔体与词曲系曲牌体
前言
一、诗赞系板腔体与词曲系曲牌体的源生和成立
二、诗赞系板腔体与词曲系曲牌体之音乐特色
三、诗体之演化为词曲体与曲牌体之破解为板腔体
四、地方戏曲的曲牌体与板腔体
结论
论说“戏曲之内在结构”
前言
一、戏曲内在结构之奠基：从“关目情节”到“章法布局”
二、戏曲“内在结构论”之完成：“排场”观念和理论之建立
三、笔者对“排场”理论之运用
结论：戏曲内外结构之互动
从明人“当行本色”论说“评骘戏曲”应有之态度与方法
绪论：“当行本色”名义之定位
一、明人“当行本色论”述评
二、“本色”为“曲之本质”之总体呈现
三、“当行”为创作与评骘戏曲应具备之态度与方法
结语
“永嘉杂剧”应成立于北宋
前言
一、北宋释文莹《玉壶野史》所引发的问题
二、胡忌所发现宋末元初刘埙《水云村稿》之相关记载
三、笔者之综合和推测
结语
戏曲表演艺术之内涵与演进
绪论
一、戏曲艺术本质之内涵与演进
二、戏曲演员之基本艺术修为与演进
三、戏曲演员之完美艺术修为
结论
散曲、戏曲“流派说”之溯源、建构与检讨
引言
一、散曲、戏曲“流派说”溯源
二、近现代词曲系曲牌体“散曲、戏曲流派说”之建构与开展
三、诗赞系板腔体“戏曲流派说”之建构与笔者对“流派说”
的检讨与看法
结语
附录
“拗折天下人嗓子”评议
前言
一、汤显祖讲究自然音律
二、诸家非议《牡丹亭》之道理
三、《牡丹亭》难于用昆山水磨调演唱
结语
魏良辅之“水磨调”及其《南词引正》与《曲律》
一、“水磨调”与魏良辅其人其事
二、魏良辅《南词引正》与《曲律》之版本与比较
结语
后记
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