张庆熊、徐以骅主编的《基督教学术(第18辑)》收录一组宗教哲学议题的文章。《命运与神意——〈伊利亚特〉的两个问题及其交织下的功名》探讨了希腊古典时期人们最关心的有关命运与神意的问题。到了近代，黑格尔反思了启蒙以来的诸多问题，他提出的综合性的解决方案值得我们重视。如果人性中的“根本恶”不摒弃，一个“各尽所能、各取所需”的社会就难以建立。如果“根本恶”是一个伪命题，人的本质取决于社会关系，那么共产主义社会就有实现的可能性。《黑格尔论宗教与政治的关系》和《根本恶——以康德与马克思为例》这两篇文章分别探讨了上述重大问题。《傅兰雅与晚清科技译名问题》《帝国主义时代知识的构成：论李提摩太〈列国变通兴盛记〉》等文章资料详实。晚清以来西方传教士在中国传布基督教思想，既对中国传统文化形成冲击，同时也引入西方科技、现代教育、军事和政治体制等方面的知识和思想观念。本辑还收录了两篇涉及基督教版画的文章，阅读起来饶有趣味，从中也能发现许多令人深思的问题。

命运与神意——《伊利亚特》的两个问题及其交织下的功名（郝春鹏）
“神人关系”视野下时间之属性——基于奥古斯丁《忏悔录》的研究（杨杰）
奥古斯丁是现实主义者吗？（陶杨华）
卢梭论宗教与契约式国家的关系（章亚军）
黑格尔论宗教与政治的关系（张云凯）
根本恶——以康德与马克思为例（马彪）
天使形象在犹太教、天主教和新教中的变迁（王栋）
罪人可淹灭，罪性难断绝——“挪亚诅咒迦南”的再分析（潘家云）
朗费罗诗学中的普遍主义传统与现代诠释（柳士军）
从“永恒之你”到“隐匿的上帝”——论大屠杀之后布伯上帝观之转向（王务梅）
主观性是真理——齐克果对传统真理观的反思和超越（王双彪）
约翰·保罗二世身体神学之基督论初探（谢伊霖）
弱小神学： 瓦蒂莫与卡普托（朱彦明）
情感优先与生命存在的赋予来源——以中国子为父隐和西方杀子献祭为例分析（刘光顺）
论徐光启的辟佛思想及其所引发的佛耶之辩（周黄琴）
从《正学镠石》看西班牙基督教学者利安当对物的认知——兼谈其对儒家万物生成说的批判（姚文永）
傅兰雅与晚清科技译名问题（文月娥）
帝国主义时代知识的构成——论李提摩太《列国变通兴盛记》（王雨）
视觉化的“上帝”——从《出像经解》看晚明天主教的传播及其困境（王喜亮）
中世纪基督教图像中的反犹符号与象征（孙燕）