周颂伦，东北师范大学历史文化学院教授，教育部人文社会科学重点研究基地“世界文明史研究中心”研究员，日本法政大学政治学博士。

　　李小白，历史学博士，东北师范大学历史文化学院世界中古史所教授，教育部人文社会科学重点研究基地“世界文明史研究中心”研究员。

　　张东，历史学博士，中山大学历史系特聘副研究员。

　　吴玲，历史学博士，哈尔滨师范大学社会与历史学院教授。

　　孙志鹏，历史学博士，东北师范大学历史文化学院讲师。

　　王云翠，历史学博士，大连海洋大学马克思主义学院讲师。

　　刘景瑜，历史学博士，北华大学历史文化学院副教授。

　　文化心理融入文明成果的内部，通过书中列举的六个典型事例，可以清晰窥见日本民族的文化特征在不同场合下的呈现。脱亚入欧是近代日本国家政策的文化精神；统帅权独立造成近代日本国家终无法形成真正意义上的立宪政治；西田哲学的文化观清晰地划定了近代日本哲学难以进入纯然境界的界限；伊藤博文与山县有朋的政见分歧终在国体论中发现了彼此相容的空间；在派阀林立的陆海军内部，集团文化实际上始终发挥着较高的规制力。在文明视野中考察日本政治，日本民族的文化心理可尽收眼底。

一  文明“入欧”与政治“脱亚”： 福泽谕吉“文明论”的逻辑构造/周颂伦、李小白 

（一） 日本幕末明治初年的危机意识与福泽谕吉的“文明论”对策

（二） 日本在文明层面确立“入欧”路线与明治前期的社会变化

（三） 明治政府对外关系三重论与福泽谕吉的“东洋盟主论”

（四） 作为“他者”的中国与政治层面“脱亚”意识的登场

（五） 舍“东”趋“西”——近代以来日本文明的“归宿”

二  统帅权独立与天皇“亲政”/张  东 

（一） 裕仁天皇的登场

（二） 田中义一内阁成立

（三） 天皇的关注与时局

（四） “皇姑屯事件”与田中内阁辞职

三  西田几多郎哲学的文化观辨析/吴  玲 

（一） 西田哲学的基本原理

（二） 西田哲学的文化观

（三） 西田哲学的文化观与津田史学的文化观

（四） 结语

四  “超然主义”的失败与伊藤博文、山县有朋的政治观分歧/孙志鹏 

（一） “超然主义”的兴起

（二） “超然主义”的困境

（三） “超然主义”的衰落

（四） “超然主义”的失败

（五） 对“超然主义”的回顾与评析

五  日本陆军派阀与战略抉择——兼及军事战略中的文化因素/王云翠 

（一） 陆军“革新派”崛起

（二） “统制派”与“皇道派”之争

（三） “不扩大派”与“扩大派”之争

（四） “北进”与“南进”之抉择

（五） 军事战略中的文化因素

六  海军派阀之争及其中的文化因素/刘景瑜 

（一） “文明开化”下的海军创设与军令部独立

（二） 华盛顿会议与海军派阀初显

（三） 条约派与舰队派角力裁军条约

（四） 海军派阀之争与国防思想的对立

参考文献

后记