布鲁斯·林肯著的《死亡战争与献祭(精)》以语源说、语义学等学科为工具，考察了古代印度、伊朗、希腊、罗马、凯尔特、日耳曼等民族的文学与历史文本、语汇、神话、仪式、社会组织结构、法律程序及物质遗存。同时，阐发了印欧民族关于战争与献祭的行为及其所蕴涵的生死观；探讨了印欧神话中死亡与葬礼的布局，辩说了与之相左的观点；指出了不是共同的语言或共同的血统，而是共同的社会结构和共同的历史境遇才产生了印欧民族共同的神话和宗教信仰，并决定了他们活着的方式和死去的方式。

作者中译本导言
温迪·多尼格序
作者自序
第一章 印欧宗教导论
第一部 印欧神话中死亡与丧葬的布局
第二章 论天堂的意象
第三章 冥王
第四章 记忆之水和遗忘之水
第五章 摆渡死者的艄公
第六章 作为太阳与救主的密特拉（斯）
第七章 论地狱的看门狗
第八章 泥屋
第九章 两条道路
第二部 战争、献祭和人体科学
第十章 荷马史诗中的lyssa：“豺狼一般的狂暴”
第十一章 战争和武士：概论
第十二章 武士与非牧人：对玛丽·鲍伊丝的回答
第十三章 献祭的意识形态与印欧社会
第十四章 德鲁伊特和人祭
第十五章 论斯基泰人的王族葬礼
第十六章 切乳、断臂、砍头：斯基泰人和亚马孙人的一些献祭活动
第十七章 一部钵罗婆文献中的生理学思考与社会范型的形成
第十八章 一篇钵罗婆语经文中的胚胎学思考与性别政治学
第三部 驳论一束
第十九章 构想过去，构想未来
第二十章 国王、叛逆和左手
第二十一章 神话研究中的神话和历史：乔治·杜米兹的一篇晦涩文本，它的背景及其亚文本