徐逸鸿，1977年生，台湾桃园县观音乡人，现就读北京清华大学建筑历史与文物建筑保护研究所，攻读博士学位，一中国文化大学一建筑及都市设计系毕业，台北艺术大学建筑与古迹保存研究所硕士。曾任职台湾著名占建筑教授李乾朗先生的古建筑研究室，2008年完成硕士论文《台湾寺庙建筑发展1920-1985（构造、空间与装饰）》，2010年在台湾出版专著《图说艋胛龙山寺》，2011年在台湾出版专著《图说清代台北城》，引起较大反响。

　　艋胛龙山寺和台北“故宫博物院”、中正纪念堂并列为游客在台北必访的三大景点。艋胛龙山寺是最具代表性的台湾庙宇，它的信仰融合了儒释道文化，它的建筑集结了大陆闽南地区与台湾地区古建筑艺术的精华。《图说艋舺龙山寺》以图说的形式，简明、生动、直观，以说故事的语言向读者展现中华古建筑文化的精髓。《图说艋舺龙山寺》以深入浅出的文字内容，搭配手绘图说明，介绍台湾著名的佛寺艋胛龙山寺，自创建以来的历史文化、信仰活动、建筑构造、建筑装饰艺术等方面，让读者轻松进入我国台湾近代寺庙建筑的世界。

艋舯——清代台湾三大商业都市
龙山寺的创建
地方信仰中心登上历史舞台
龙山寺与台湾的观音信仰
早期的艋舺龙山寺建筑
1920年福智和尚发起大改建
泉州名匠王益顺主导改建工程
战争轰炸与中殿重建
格局与造型——开阔的宫殿式格局
台基与地面——沉稳气派之明证
墙体——石材、红砖与瓷砖交织的乐谱
石雕——多样的雕刻技法
三川殿——台湾庙宇门面新典范
三川殿的大木作——华丽庄严的木作风格
龙虎门——奇妙的屋顶组合
中殿——划时代的寺庙殿堂
钟鼓楼——台湾最精巧的楼阁建筑
圣母殿——巧妙的大木设计
屋顶与屋脊——艺术与力学的表现
剪花——台湾北部名匠齐聚一堂
彩绘——富丽的名家对场
小木装修——精华荟萃的雕刻殿堂
匾额联对及碑刻——历史与诗文的交会
奉祀神祗
祭典与庙会活动
今日的龙山寺
日本殖民统治时期台湾寺庙建筑概述
参考文献
艋舺龙山寺年表