何志平，香港中华能源基金会常务副主席、秘书长，医学博士，香港知名社会活动家。

早年留学美国，主要从事眼底病手术研究，获得包括理学士、医学博士、哈佛大学医学院临床眼科院士、美国眼科学院院士及美国外科学院院士等资格，是国际知名的眼科教授，同时在音乐、人文科学、博雅教育等方面颇有造诣。

曾任职香港中文大学医学院外科（眼科）讲座教授。香港回归后弃医从政，担任香港特区政府临时市政局议员、香港艺术发展局主席。2002年至2007年，担任香港特区行政会议成员及政府民政事务局局长。2007年荣获金紫荆勋章。

在香港回归前，任香港特别行政区筹备委员会委员，并从1993年起，连续20年当选第八届、第九届、第十届、第十一届全国政协委员。2013年，担任全国港澳研究会理事。

2014年3月，获邀担任联合国秘书长的高级能源顾问。2014年7月，获联合国秘书长潘基文邀请，担任可持续运输高级别咨询委员会顾问。2016年3月，获委任联合国互联网管治论坛多持份者咨询组织顾问。

本书是作者在香港《明报》上所开设的专栏“允执其中”的文章结集。文章谈作者对中国传统文化的学习与领悟，主要是对儒家思想的体会，以及这些体会对现在的社会、国家建设的启示。限于报纸的篇幅，每篇文章都很简短，约1000字左右，但对读者仍然有所启发。

允执其中，悟而执迷

北京故宫中和殿内乾隆皇帝御笔匾曰，“允执厥中”，出自《尚书·大禹谟》载“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。

南怀瑾话此十六字乃尧舜心传，以论天理人欲，是中华文化的精髓。但凡历史衍位、政权转换、领袖下台，皆口传心授，意欲人心危险难测，道心幽微难明，只有自身一心一意，精诚恳切秉行中正之道，方可治理好国家。几千年来，文人术士褒贬不一。很多人认为，“允执厥中”，宋儒可说，士人也可说，然唯独皇帝不可说。因皇帝金口玉言，四字一出，即意味着禅位，甚至亡国。

或许恰喻人有三心，人心、道心与肉心（心脏）。人心也叫妄心、识神、秉性、习性，后来而有，思善思恶，躁动不安，人谓“心猿意马”；道心也叫良心、元神、自性、佛性，是人的天赋本性（性本善），先天而存，无形无相，

永恒不灭、清静无为，纯洁妙明，不易发现；肉心是器官，是人体中最重要的组织部分。允执厥中，究竟是在人心、道心与肉心的哪个位置？多数人必说，不偏不倚，中庸之道。

我说，哪个位置都不对，应该只是其中的任何一个部分。这一部分因学而异，因人而异，因地而异，因时代而异，更因心境而异，需经得起岁月考验，超乎于个人利益，摆脱出生存之本。重点不是“中”，乃“执”。执着是勇气，是痛苦，更是福气，是痛并快乐着。倘若人生没有了执着，反倒不如不活；与其执迷不悟，不如悟而执迷!

传统文化之现代性

2010岁末，与几位老友茶叙。聊起近日内地两端文化事件，一则河北魏县，明文宣导“德孝治县”理念，日后干部选拔任用须提供父母德孝意见证明；二则山东、湖北教育部门三令五申，话删减后的《三字经》、《弟子规》，方能举荐给学生，所谓“取其精华，去其糟粕”。

友们哗然！友甲认为，若连父母都不孝顺，何谈对国忠诚、对民负责？友乙不然，所谓家丑不可外扬，父母为子前途，常违心成全，不可信。友丙则论，国学精华理应继承，但学生无分辩能力，当中歧义或可扭曲其价值观，剔除也妥。既然学，就学最好！丁友反驳，删减版本岂可领悟全文，等于直接扼杀学生理解判断事物的能力！

我苦笑，无奈。纵观整起事件，初衷良好。皆着眼立足传统文化经典，让其服务、应用于现代社会。却因各方质疑驳斥，陷于全面被动。是考虑不周？亦或标准经不起推敲？不管本意如何，全部单一放大国学经典的价值，人为割裂了传统文化元素与现代社会的有机联系。大国崛起，文化复兴。复兴，绝不是简单的文本回归，更不是一味的仿古临摹。世界四大古老文明，除中华文化五千年绵延不断外，其余都淹没无存。中华文化之所以流传，正因一代一代的中华儿女深悟要义精髓，进而判定自若，消融升华朝代更迭、外来文化与宗教的屡屡衍变。生活在今天的我们，21世纪的每一个人，更应沉稳淡定，汲取现代社会的现代元素，在传统理念与现代文明的交流、碰撞中，互以借鉴，互为补偿，互而提升。每一个人，都须学会运用五千年的传统文化价值观，来解决当今社会、生活、工作中所遇到的种种纷争与问题。亦即随着时代的发展，围绕传统文化价值观，赋予其“现代性”，方如汩汩清泉，源源万世。是为，古为今用，古为活用。古老的东西、文化，倘不能活化吸收，为今人所用，不如束之高阁，供之博物馆。

若此，可谓现代性！

序一 叶小文：为人类“第二次文艺复兴”高歌/1

序二 何新：惟精惟一，允执厥中/9

自序 何志平：我的文化人生/16

允执其中，悟而执迷/1

一字当先，记之曰“允”/3

传统文化之现代性/6

中不偏，庸不易/9

超然物外远尘埃/12

凡夫不知的“道”/15

“需要”与“想要”/18

“国学新视野”春季刊首发有感/21

目的与方法/25

空了，满了/28

民富国才强/31

“复 活”/34

“中华文化”，今天再出发！/37

“中华文化”，还看今朝！/48

尊礼崇孝/52

修“教”易“俗”/55

会“学”尚“学”会/58

“长远”与“短浅”/61

端午念屈原/65

最美的人生/69

歌声飘过/73

等。。。。。。。。。。