“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,“风急
天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”,“五月不可触,猿
声天上哀”,长臂猿的形象不仅见于世代相传的李杜
诗篇,还出现在诸多古典文学作品和文献之中。性高
洁、重情义和善采气的长臂猿,似乎出尘脱俗,不仅
贴合了士大夫们的审美趣味,甚至寄托了他们的理想
。
荷兰著名汉学家高罗佩(Robert van Gulik,
1910—1967)通过长时间亲身饲养长臂猿的经历,澄
清了中国古人对猿的三大认知误区。高氏更对三千年
来中国文学、图像中的猿意象博观约取,横跨文学、
史学、动物学和艺术学等领域,提炼出了中国士人崇
猿的渊源与理念,以及长臂猿在中国文化史上的地位
和人、猿关系的变迁。这一切,都使得高罗佩的这本
“爱之作”《长臂猿考(高罗佩学术著作集)》独出机
杼,并饶有趣味。
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