邵铁峰，1981年生。哲学博士，深圳大学人文学院哲学系副教授。研究领域包括基督教哲学、宗教社会学、古典社会理论、中西文化比较等，在《世界宗教研究》  《学海》 《中国社会科学报》 《道风》 《哲学与文化》《汉语基督教学术论评》  《宗教社会学》等学术刊物上发表论文20余篇，主持国家社科基金与广东省教育厅项目各一项，深圳市横向项目两项。

本书是对西美尔的宗教理论的研究。第一部分围绕西美尔的宗教社会学展开，重点介绍了其形式社会学及相对主义方法论，并从信仰与统一化功能这两个方面比较了西美尔对货币与宗教的形式相似性的讨论。第二部分重点讨论了西美尔的文化观念，并将他所理解的现代文化区分为两个层次，即文化的危机与文化的冲突。在从文化的危机到文化的冲突的转变过程中，西美尔的论述重心亦相应地从客观宗教转向了一种私人宗教。第三部分集中阐述了个体宗教，考察了西美尔对主体、死亡、人格性、回忆等问题的思考，指出其宗教哲学最终成为一种“宗教无神论”。

导论1
   第一部分西美尔的宗教社会学
   第一章 西美尔的社会学与方法论16
   一西美尔的社会学 16
   二形式相似性：西美尔与韦伯的宗教社会学的一个比较 21
   三相对主义 26
   第二章 宗教信仰31
   一宗教信仰 31
   二对货币的宗教信仰 37
   三宗教信仰、理论信仰还是系统信任？ 42
   四弥散型的宗教信仰 49
   第三章宗教的统一化功能与个体54
   一个体人格的兴起 54
   二货币与个体的自由 60
   三宗教的统一化功能：上帝与个体 67
   第四章社会理论与神学的对话74
   一引论 74
   二西美尔对神学主题的社会学表达：社会的统一 77
   三西美尔的宗教社会学的神学意涵：个体的统一 83
   第二部分现代文化中的宗教：从文化的危机到文化的冲突
   第五章文化的危机及其在宗教领域中的表现95
   一手段取代目的：终极目标的缺失 95
   二客观文化的优势：宗教性与客观宗教 100
   第六章现代文化的冲突及其在宗教领域中的表现107
   一现代文化的冲突：生命与形式 107
   二从客观宗教到私人宗教 110
   三客观宗教与个体化的宗教模式 116
   四宗教个体化的制度与文化背景 121
   第三部分西美尔的宗教哲学
   第七章宗教性的分化135
   一上帝的退场与主体的兴起 135
   二精神与灵魂 139
   三内在宗教性的分化 143
   第八章死亡在我，拯救也在我149
   一人-神对立与去对象化 149
   二死亡在“我” 153
   三拯救也在“我” 158
   第九章“我是我所是”的宗教人162
   一作为比较的“怨恨”意识 162
   二“我是我所是”的宗教人 167
   三宗教人是否可能：人格性与回忆 172
   结语179
   参考文献185
   索引199