一、诗书传家：南捕厅甘家
甘熙宅第位于南捕厅，是南京现存规模最大、保存较完整的多进穿堂式晚清私人住宅。它建成于清嘉庆四年（1799）春，相传是甘熙之父甘福始建，取名“友恭堂”，后经甘熙续建并形成后日之规模，俗称“九十九间半”。1982年被列为南京市文物保护单位。1992年作为南京民俗博物馆对外开放，时称“甘熙宅第”。1995年4月被列为江苏省文物保护单位。2006年5月被列为全国重点文物保护单位。
甘熙宅第规制齐整，地域宽广，整个建筑群的砖雕门额、花厅、绣楼等基本保存完好。门前的楹联“德尚圣贤，炎凉世事三更梦；志存淡泊，风雨人生一部书”，以及大厅中悬挂的“友恭堂”匾额、“孝义传家政，诗书裕后昆”堂联，很好地概括了它的历史和主人的精神境界。甘家堂号“友恭”，意即兄友弟恭、相亲相爱及以诗书教子孙，以孝义传家政。友恭堂，既是家族议事、接待宾客、节庆祭祀、婚丧活动的场所，更是甘氏家族精神所在：兄须爱其弟，弟必恭其兄，以“友恭”为家训，产生凝聚力，使得家族和睦。
甘家祖先可以追溯到战国时期的秦国丞相甘茂，其后甘宁、甘卓等都为战功显赫的名将。东晋时甘氏的封地在南京南郊的小丹阳，称于湖。明代末年甘氏迁至南京城，因经商致富。金陵甘氏是南京最古老的土著，是南京人的骄傲。 甘福：藏书在于“用”
甘熙宅第有一座藏书楼名为“津逮楼”，由甘福所建，仿造天一阁式样，上下各三楹。“津逮”二字语出《水经注》，“津逮”亦作“津达”，常用来比喻为学的门径。
甘福（1768—1834），字德基，号梦六，又号保彝，官至按察司经历衔。他惜老怜贫，乐善好施，在民间享有很好的口碑。自甘福之后，家族中的辈分皆以“火、土、金、水、木”为序，取五行相生之道。甘福有子二，甘煦（1792一1863）及甘熙（1797—1852）。
甘福编有《津逮楼书目》18卷。他曾在诗中写道：“吴山越水几遨游，四十年来费苦搜。插架非徒供秘玩，研经愿与企前修。香薰芸简频收拾，夜熟兰膏细校雠。从此老怀堪告慰，左图右史复何求。”道出了藏书在于“用”的理念。
甘熙在《白下琐言》中，叙述了父亲收集图书和建设津逮楼的经过：“家大人性嗜书，往来吴越间，遍搜善本，积至十余万卷，于宅之东筑津逮楼以藏之。……家大人四十年间勤加搜访，宝若珠玑，悉为传经而计，并亲定训约：‘至亲密友不得私自借出下楼，愿就读者听，违者以家法治。’后之子孙可忘所自来耶。”津逮楼落成时，在外任职的甘煦作诗祝贺，并表示自己“却愧风尘多废学，归田他日好研求”“烟波一舸乐徜徉，万卷归来手自装”。
甘福去世后，甘煦、甘熙撰《梦六府君（甘福）行述》，追忆父亲在藏书楼读书的情景：“春秋之暇……登楼静坐，浏览群书，见有嘉言懿行，辄手录之，积帙逾五六寸，日保彝斋日记。”
后来，津逮楼由甘熙扩建，藏书量也随之大大增加。道光十五年（1835）六月，甘熙“增筑书舍数楹，兄将各砖嵌诸壁间，颜其屋日‘卅六宋砖之室’”。这些宋砖共有三十六块，是道光五年（1825）甘熙之兄甘煦任安徽太平教谕时，从宝应教谕手中获得的。甘熙对三十六块宋砖一一考证，认为“文字古雅、精神完具者有十四砖”。因为甘熙与曾国藩是同科进士，曾国藩曾经赠给甘熙一副对联：“高楼百尺南朝迹；甓舍一舟北宋砖”，把藏书楼和“卅六宋砖之室”都写了进去。
甘家后人知道古籍善本的价值，因此在1951年变卖旧宅的时候，族人经过商议，一致决定将所收藏的书籍、刻版，连同刻有“津逮楼藏书”字样的柏木书框书籍捐赠给南京图书馆古籍部，一来可以告慰祖先，二来有利于读者阅读。
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