《掌舵人生》：
儒家文化是引导世人立德立功的学问儒家文化强调修身养性，廉洁奉公，倡导人的尊严和人格的完美，引导世人追求最高的道德境界和建功立业的人生价值理想。
立志。孔子说：“三军可夺帅，匹夫不可夺志。”（大军可以丧失主帅，但一个人不能丢失志向。）孔子的这句话强调了一个人立志和守志的重要性。一个人必须要有志向，并且坚定不移地为实现自己的志向而奋斗。孔子的学生——曾参（子）说道：“读书人不可以不刚强，要有毅力，因为他承担重任而路程遥远。以实践仁德于天下为自己的责任，这个担子能不沉重吗？直到死时方能停下脚步，这个路程能不遥远吗？”曾参在孔子的学生中一向被认为是个性情温和的人，可是这几句话却掷地有声，表现了对道德的自信和对人格理想的执着追求。
修身。儒家在修身律己方面，进一步提出“见贤思齐”的观念。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（看见道德高尚的人，便应当想着向他看齐；看见品质不好的人，便应当自己反省，从他那里吸取教训。）“见贤思齐”现已成为中华民族道德修养的至理名言。孔子讲道每天的忧虑：“道德不好好修养，学问不好好温习，听到该做的事却不能跟着去做，自己有了过失却不能立刻改正，这些都是我的忧虑啊！”孔子这里提到的四件事，前两件是道德与学问，他用的是“不”字，表示自己主动性不够，应该增强的是志向。换句话说，修养德行和温习学问，是一个人只要自己“愿意”就可以做到的。而后面两件事他用的是“不能”，表示落实在具体生活中，无论行善或者改过，都是需要特别“努力”的。因为人们比较习惯于固定的行为模式，一旦发现错误，需要很大的决心和勇气，才能够挑战自我，重新出发。
献身。儒家还倡导要敢于为真理（仁）而“舍身存仁”的崇高献身精神。孔子说道：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（志士仁人，不会因贪生怕死损害仁德，只会勇于牺牲而成全仁德。）孔子对于修身律己，以完善人格，而后“齐家、治国、平天下”的目标坚定不移。所以他说：“人格能使真理得到弘扬，而不是真理能使人格得到弘扬。”
下面讲一个小故事：楚国大夫叶公向子路打听孔子是怎样的人物，子路不知如何回答，便回去向孔子报告。孔子说道：“你为什么不这样回答：孔子他这个人，发愤用功会忘记了吃饭，心境快乐会忘记了忧愁，甚至没有感觉到衰老将要到来，如此罢了！”（发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。）
孟子把人生修养分为由低到高的六个层次，就是：善、信（真）、美、大、圣、神。首先是善，因为人性本善，是能够向善的。所以人只要真诚面对自己，就是人的善良层次。其次是信（真）。就是自己确实做到了善，实践善心，才能是一个真正的人。接着是完完全全地实践你的善心，做善事（不是三天打鱼，两天晒网，或者边做善事，边做恶事），这样称之为充实，叫美。然后，你发出德行的光辉来照耀别人，叫作大（指德行完备之人，怀有赤子之心）。进而发出光辉产生感化别人的力量，称为圣。圣的最后到达“不可知之”的妙境，名之为“神”，称为“天人合德”。
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