徐霞客与腾冲山水
徐霞客这位“千古奇人”，与腾冲山水有着不解之缘。在他生命的最后时期，游历了平生最边远之地——腾冲。在《徐霞客游记》这部“千古奇书”中，对腾冲的山势走向、水流源脉，进行了准确而精炼的记述，留给我们一份极其宝贵的文化遗产。
明代崇祯十二年（1639年）四月十二日，徐霞客翻越高黎贡山，从茶庵西下五里来到了龙川江上的龙江桥头。他在游记中写道：“又西下五里，及山麓，坡间始盘塍为田。其下即龙川江自北而南，水不及潞江三分之一，而奔坠甚沸。西涯削壁插江，东则平坡环塍。行塍间半里，抵龙川江东岸。溯江北行，又半里，有铁索桥架江上。其制两头悬练，中穿板如织，法一如澜沧之铁索桥，而狭止得其半。”
原来龙川江这个名字是从那个时候就有了，而且徐霞客一眼就观察到了龙川江的水量只有潞江水量的三分之一。
十三日这天，徐老先生来到甘露寺，在喝了寺中老和尚亲手沏泡的大树茶后，就打开随身携带的志书，对大盈江水系的来龙去脉进行了认真考证。
“又转而西一里余，有庵施茶，当脊北向而踞，是为甘露寺。十三日平明而饭。由坡西登岭西北上，八里，稍北，逾北峡西上，二里，从岭上平行。望西北有层峰排簇岭上，初以为将由其南垂行，一里，忽从岭头转北，三里，乃西南下峡中。一里，有四五家当峡而居，竹篱茅舍，颇觉清幽，是为赤土铺。其村当西面排簇层峰之麓，东与橄榄坡夹而为坳。村西有亭桥架小涧上，其水自南峡来，捣北峡去，桥名建安。
又西一里，坡间水北向坠崖，路越之西向下峡。峡中有水自北而南，又与坡上水分南北流，以余意度之，犹俱东下龙川者。半里，乃从峡底溯水北入。其峡东西两崖，俱从排簇层峰分支南下者，西崖即其本支，东崖乃分支，东南由甘露寺脊而下者也，第峡水南出东转，不知其北合于建安桥，抑直东而下龙川否也？北行峡底一里余，水分二道来，皆细甚。遂从坡西蹑峻上，一里，北穿岭夹，半里，透脊。其脊自东北度西南，脊以北即坠峡西下。路从峡端北转而西，有数家倚北山之上，是为乱箭哨，至是始出排簇层峰岭脊之西，按志，赤土山在州城东三十里，水至是始分，则前之赤土铺犹东岸之麓，非分流之正脊可知也。饭于岭哨。西向行，稍下，共二里，有坞自南而北，细流注其中。按志，大盈江有三源，一出赤土山，当即此矣。从此而西，出马邑河绕州城北而西合炊、罗生二水，同为大盈之源者也。”
一般的人，到了甘露寺一带，四周山形此起彼伏，水流错综复杂，定是晕乎乎分不清这水流的去向了。而徐霞客真的不愧为一代水文地理旷世奇人，他凭着自己深厚渊博的水文地理学知识，只用了不到一个时辰的时间，就把这错综复杂的水系支流弄得清清楚楚，原来甘露寺西边的八弯后山一带正处于分水岭，其东南水流下注入龙川江，也就是现在的甘露寺水库灌区所及范围；西流自芹菜塘一带，经玉璧村最后经饮马水河流入大盈江。 “余既过桥，四望山势回环，先按方而定之。当城之正东而顶平者，为球眸山，乱箭哨之来道逾其南脊；当城之正西而尖耸者，为擂鼓山，南为龙光台，为缅箐道，为水口西夹；直北者，为干峨山，乱箭哨之脉，从之东度南起，去城北二十里；直南者，为来凤山，州治之脉，从之北度，又西突保禄阁，为水口东夹。城西南为水口，束峡极紧，坠空而下，为跌水崖。城东南、东北俱有回坞，乃来凤山自北环度之脉。而东北独伏，有高山穹其外，即龙川江东高黎贡山北来之脉也。城西北一峰独耸，高出众峰，为宠焱山，乃北来分脉之统会。从此直南，为笔峰，为宝峰，为擂鼓，而尽于龙光台。从此西度南转，为猛蚌。从此东度，为上干峨；低伏而东度南起，为赤土山乱箭岭；南下西转，为罗生山；支分直北者，为球眸，峙州东而北尽马邑村；支分由西而南者，为来凤，峙州南而西夹水口，北与龙光对。此州四面之山也。
其水一东南出罗生山，北流经雷打田，至城东北；一东出乱箭哨，北流西出马邑村西南，至城东北；一出巃嵷山，滀为海子，流为高河，南至城东北。三水合为一，是为大盈江，由城西而南，过二桥，坠峡下捣，其深十丈，阔三丈余，下为深潭，破峡西南去，经和尚屯，又名大车江。此州四面之水也。”
徐霞客在腾越州城逗留了两天三夜，在这里，他凭着渊博的水文地理知识，把整个腾冲城四周的水文地理，山形走势，来龙去脉描述得清清楚楚。他按方位定出州城的“四面之山”和“四面之水”。对腾冲的山脉走向、水系分布的来龙去脉做了系统而明晰的叙述。这位380年前伟大的水文地理学家的睿智与卓识明见，不得不让我们这些几百年后的水利人肃然起敬。
“南下者为跌水河道。余闻其胜甚，乃先南趋。出竹坞中一里，涉一东流小涧，南上坡，折而东约半里，有大石梁架大盈过新桥，西行半里，有岐：西北行者，为乌沙尖山道；江上，其桥东西跨新桥下流。从桥西稍南上坡，不半里，其水从左峡中透空平坠而下，崖深十余丈面环壁。水分三派飞腾，中阔丈五，左骈崖齐涌者，阔四尺，
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