丝绸之路是一条交通贸易之路，与中国关系密切，也与欧亚大陆上的其他国家相关，丝路贸易的兴盛是各国共同经营的结果。欧亚大陆上的丝绸之路，地理和政治环境并不甚佳，但从来也没有完全断绝。

《丝绸之路研究》是以国家“一带一路”倡议为研究主题的首部综合性学术刊物，由中国人民大学“一带一路”经济研究院、经济学院、国学院与生活·读书·新知三联书店合办。

本刊以沟通东西方文明交流的丝绸之路为支点，秉承“一带一路”倡议，挖掘丝路沿线历史文化，探索“一带一路”的内在动力，致力于打造跨学科、多领域、高水平的国际学术平台。

　　《丝绸之路研究（第一辑）》：
　　出于对奥赛里斯的崇拜，埃及各地都有所谓“奥赛里斯墓”，每个祭祀场所都有圣树用于让神的巴乌栖息。阿拜多斯（Abydos）、孟菲斯（Memphis）和赫里奥波利斯（Heliopolis）都是奥赛里斯崇拜盛行的地方。菲莱（Philae）则有一棵雪松被作为奥赛里斯的“生命树”，根据普鲁塔克的版本这是奥赛里斯灵魂的栖息之地。而迪奥斯波里斯·帕尔瓦（Diospolis parva）的一处墓葬中，奥赛里斯墓被置于柽柳的荫蔽之下。神话中那棵包裹着奥赛里斯棺木的树，据说立在丹德拉（Dendeta）的奥赛里斯南神殿中；而其中盛着奥赛里斯鹰隼头木乃伊的棺木被描绘成“嵌在树中”的样子。所谓“奥赛里斯墓”，是一种以土堆覆盖墓室，又在土堆上种植树木的设计，这也是一种对创世神话中原初之水中出现的土丘的模仿。塞提一世（Seti Ⅰ）在阿拜多斯为纪念奥赛里斯而建造的墓葬是其中非常典型的一个。整体建筑全部被土堆覆盖，周边有6棵树，都植于至少15米深的树坑中。树坑边上的近半圆形的围墙用砖和石灰岩块垒成，里面有柽柳和针叶树的遗存。虽然各地圣树种类各不相同，然而考虑到各个诺姆的圣树崇拜自有差别，“生命树”的广泛门类也当属自然。
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