《全球化视野与中国化语境：名家谈中国伊斯兰教与研究》：
问：您提出中国宗教生态文化的多元通和模式，中国多种宗教长期共存，不仅能够和平共处，还互相学习与合作，其中最深层次的因素在于中国传统文化“和而不同”的文化认知传统，同时各外来宗教也认同并积极融入这一传统中，伊斯兰教也是如此。但是近年来，受国内外复杂因素的影响，一部分人对伊斯兰教存在一些误读和偏见，甚至个别人恶意炒作、大肆诋毁，这既对穆斯林群体造成一定伤害，又不利于我国民族团结和宗教和谐的大好局面。您觉得要改变这一局面，需要各方做出哪些努力？
牟钟鉴：解决这个问题确实需要大家的共同努力。当今国际环境，西方的一些势力妖魔化伊斯兰教，这个背景与历史上十字军东征后基督教与伊斯兰教的恩怨有关，也与当今霸权主义背后有基督教原教旨主义情结有关。国内与国际情况不一样，我们没有中东那样的乱局，我国宗教总体上和平稳定。但国内一些人却把整体上抹黑伊斯兰教的东西简单地贩卖过来，造成的伤害绝不仅仅是中国的穆斯林，而是伤害到整个中国优秀的文化传统，伤害到中国的民族团结和宗教和谐，我们要保持清醒头脑，不要上敌对势力妄图搞乱中国的当。
我认为，首先要大讲特讲中国文化的“多元通和”模式，这是中国文化提供给世界文化的重要智慧，值得全世界来学习和借鉴。世界文明要摆脱战争，走向一个更加和平的新阶段，就必须走多元通和道路。孔子提倡“和而不同”，《周易》强调“天下一致而百虑，同归而殊途”，《中庸》讲“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。这就是说，真理不仅仅就是一个，不同的真理可以同时存在。更使中国人自豪的是，当代著名社会学家、人类学家费孝通提出“各美其美、美人之美，美美与共、天下大同”的文化自觉的名言。这是对孔子“和而不同”思想最新的创造性的发展，具有重要的国际意义。每个民族都要发扬自己最优秀的文化，同时要学习其他文化中的优秀成分。现在讲“文化自信”，我认为最高的“文化自信”就是“文化自觉”。所谓“文化自觉”，就是要以清醒的头脑和理性的精神对自己的文化和他者的文化去其糟粕取其精华，各民族优秀文化如能汇合到一起，世界大同就能实现了。其次，我们大家共同努力抵制极端的言论和极端的行为，包括宗教极端主义和反宗教的极端主义。我主张世界多样性，但前提是温和的，有神论是温和的，无神论也是温和的，各种主义也是温和的，这样，世界就会太平。在理念上要大力提倡温和主义。第三，要实事求是地对待伊斯兰教领域的相关问题。我国穆斯林地区主流是和谐的，也存在一些问题，但是，有什么问题就解决什么问题，不能肆意放大，否则对维护国家安定团结的大局是不利的。第四，我希望政府部门、宗教界、学界之间，至少是政府部门和学者联合在我国穆斯林地区开展深入的调研，不能道听途说。既要总结穆斯林地区的成功经验，又找到穆斯林地区存在的问题，还要提出有远见的切实可行的解决方案。切不可听信网络上一些别有用心、不负责任的言论，要以博大胸怀善待宗教，尊重和信任广大爱国的宗教界人士和信教群众，充分发挥他们的主动性、积极性和创造性，引导他们处理好教内事务、宗教与社会的关系。
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