叶舒宪，男，1954年9月20日生于北京，汉族。1982年毕业于陕西师范大学中文系，2003年获四川大学文学博士；现任中国社会科学院文学研究所教授，中国比较文学学会常务理事，青年学术委员会主任。中国文学人类学研究会副会长，兼任《20世纪国外文艺学丛书》等多种丛书主编，1999-2000美国耶鲁大学客座教授；2001年英国学术院、牛津大学、剑桥大学访问教授；2003年荷兰皇家学院访问教授。1993年获享受政府特殊津贴专家称号。在比较文学、文学人类学研究等方面的研究处于国内领先地位，曾在《中国比较文学》《文艺争鸣》《上海文论》等刊物开辟个人专栏，在革新文学研究方法方面起到积极作用，所倡导的文学人类学研究已在国内形成声势可观的新流派。已出版《文学与人类学》《中国神话哲学》等专著、译著24部，在《北京大学学报》《中国文化》《哲学研究》《文艺研究》等发表论文300余篇。

  早在没有文明和国家的史前时代，偶像崇拜与造神行为就已经普遍开启。中国文明中的鬼神信仰及祭祀形式，存在一个十分突出的特点，即偶像崇拜与非偶像崇拜总体均衡的现象。

    本书通过能够充分体现宗教礼仪行为的史前玉礼器的大量出土情况，系统归纳出偶像崇拜与非偶像崇拜在玉礼器生产和使用方面的情形，找出玉人像所代表的偶像崇拜与玉柄形器所代表的非偶像崇拜的文化分布和文化传承情况，从中窥见中国宗教文化的史前之根与发展线索，并尝试解说中国文化中的祖先崇拜与玉石崇拜二者是怎样相融为一的。

导  论 中国式造神——偶像与非偶像

第一章 神与祖混同：华夏创世神话

第二章 祖先崇拜与祖灵信仰

第三章 玉人像：祖像与祖灵牌的原型

第四章 玉柄形器：玉祖像的抽象版

第五章 玉璧：祖灵升天神话的东周版

第六章 昆仑玉山西王母：祖灵升天神话的秦汉版

第七章 偶像与灵牌：玉石崇拜叠加祖先崇拜

第八章 创世神退隐，祖宗神常在——祭祖礼隐含的创世神话

第九章 结论