尼古拉斯·菲利普森，英国爱丁堡大学历史学名誉研究员（他自1965年起在该校任教），曾多次受邀到美国普林斯顿大学、耶鲁大学和德国慕尼黑大学讲学。他是苏格兰为期三年的利华一休姆信托基金会“人性科学”资助计划的共同主任。他还是《新牛津传记辞典》的副主编，以及剑桥大学出版社的《现代知识史》杂志首任主编，同时也是18世纪苏格兰研究学会前任会长。其主要研究领域为苏格兰思想史；主要著作有：《休谟传》《近代英国政治话语》《苏格兰辉格党与治安法庭的改革》等。
　　
　　于海生，辽宁大连人，北京大学外国语学院毕业，现居北京。译著有：《金钱长城》《从战场前线到市场前线》《致愤青》《从布朗克斯到百老汇》《资本的秘密》《致加西亚的信》等。

　　《亚当·斯密的思想之旅》是一部精湛的亚当·斯密传记。
　　尼古拉斯·菲利普森以全新的方式、精妙的文笔及渊博的学识，精心描述了亚当·斯密的思想历程——
　　追踪了亚当·斯密一生的生活和工作场所，及其学术和教学活动主线，引导我们重温了亚当·斯密非凡的人格魅力。
　　再现了苏格兰启蒙运动时期催生亚当·斯密思想体系的精神、智力和商业背景，以及他穷尽一生精力所撰述的两部鸿篇巨制——《道德情操论》和《国富论卜的整个过程及其伟大目标。
　　以翔实而令人信服的史料，从独特的视角指出了亚当·斯密不仅仅是“经济学之父”和“伦理学之父”，而且还是“人性科学之父”，其体系除了经济学和伦理学之外，还包括哲学、逻辑、修辞、美学、历史、法律、政治等。这一到他去世之时仍未完成的宏大任务，是欧洲启蒙运动时期伟大的学术项目之一。
　　亚当·斯密作为苏格兰启蒙运动乃至欧洲启蒙运动的思想家和活动家，他的理论和思想体系，不但改变了爱丁堡的历史进程，而且在随后的工业革命到来后，还改变了世界历史的进程。
　　在当今世界经济处于发展的十字路口，让我们重新回归亚当·斯密，再一次重温他的思想体系的伟大目标：物质进步并不是这种进步本身的终结，而是让人类变得高尚的一个必备条件。

　　★尼古拉斯·菲利普森以其精妙的文笔和渊博的学识，重现了亚当·斯密时代的思想和商业背景，展示了它如何成就了亚当·斯密的两部杰作：《道德情操论》和《国富论》……这是一部出色的引发人们思考的佳作。
　　——著名传记作家罗伯特·斯基德尔斯基、《凯恩斯传》作者
　　
　　★这一缜密的研究向我们展示了亚当·斯密……具有何等出众的思想和才华。本书精心描述了一位盖世奇才的思想历程。
　　——英国作家和历史学家诺埃尔·马尔科姆，《星期口电讯报》
　　
　　★这是一项伟大的成就……很少有哪一部作品能够如此完整地还原亚当·斯密的研究背景和创作动机……它还就当时苏格兰、伦敦乃至整个欧洲大陆社会精英的思想生活提供了翔实的史料。
　　——英国著名学者和律师比尔·贾米森，《苏格兰周日报》
　　
　　★这本书表明，亚当·斯密绝不是通常被人们所误认为的那样是热衷于追求私利的人……菲利普森描述了一个我们这个时代所需要的亚当·斯密。
　　——经济学家迪安妮·科伊尔，《新政治家周刊》
　　
　　★一部非凡而睿智的思想传记……菲利普森对亚当·斯密的人生探索旅程作了无与伦比的阐述。
　　——《泰晤士报》
　　
　　★尼古拉斯·菲利普森以其精妙的文笔和渊博的学识，重现了亚当·斯密时代的思想和商业世界，展示了它如何塑造了亚当·斯密的两部杰作：《道德情操论》和《国富论》。他在分析亚当·斯密经济学的过程中，深入结合了苏格兰启蒙运动时期的哲学体系（尤其是他的朋友大卫·休谟的哲学），并且极具说服力地指出，亚当·斯密所描述的物质进步并不是这种进步本身的终结，而是让人类变得高尚的一个必备条件，这也是亚当·斯密用一生时间所撰写的鸿篇巨制的伟大目标。这是一部出色的、可以启发人们思考的佳作。
　　——著名传记作家罗伯特·斯基德尔斯基
　　
　　★尼古拉斯·菲利普森是研究苏格兰启蒙运动的杰出专家……这是一本极好的书。
　　——苏格兰小说家和历史学家詹姆斯·巴肯，《卫报》
　　
　　★这本令人爱不释手的传记，描述了一个对于思想探索充满野心但私下里却是一个谦逊的人的一生。他的故事在这本书中得到了好叙述；本书也是对于他生活过的苏格兰、英国和欧洲其他国家的完美的刻画。
　　——约翰·霍普金斯大学历史学教授J.G.A.波科克
　　
　　★这本书表明，亚当·斯密绝不是他常被误认为的那种热衷于追求私利的人……菲利普森描述了一个我们这个时代所需要的亚当·斯密。
　　——经济学家迪安妮·科伊尔，《新政治家》周刊
　　
　　★这部著作能让我们踏上一次令人兴奋的思想之旅……菲利普森先生深入细致的研究，使这部传记变得格外迷人。
　　——《经济学人》杂志
　　
　　★尼古拉斯·菲利普森撰写的开拓性传记，让我们从另外的角度了解了这个经常遭到误解的思想者的复杂的人生历程……这是一幅栩栩如生的精神画卷……菲利普森以过去不曾有过的全新方式，引导我们重温了亚当·斯密非凡的人格特征。与此同时，他生动地描述了在苏格兰启蒙运动的精神和智力背景下，亚当·斯密思想的孕育和发展过程，揭示了他的终身朋友大卫·休谟带给他的至关重要的影响。
　　——英国政治经济学家约翰·格雷，《独立者》杂志

　　《亚当·斯密的思想之旅》：
　　在亚当·斯密生活的时代，爱丁堡的历史发展进程因1707年的《联合法案》而受到不小影响。这一协议有效地牺牲了苏格兰议会和枢密院用以换取苏格兰人可以自由地进入英国市场的权利。爱丁堡市民曾担心在损失了当地政治机构所拥有的一切以后，随之而来的结果将是贵族、绅士和有追求的精英群体迁移到在伦敦的新的权力中心。这座城市的社会和消费经济将会被摧毁，爱丁堡将成为一个“寡妇大都市”，就像后来的一位作家所写的那样。事实上，这种情形并未发生。英苏联盟协议并未损害苏格兰教会的地位，以及法律制度、银行体系、选举制度和地方政府体制，而这足以确保爱丁堡仍将是这个国家的一个独特的公民社会的代表。在整个18世纪，英国大臣都以务实的态度努力践行对爱丁堡的承诺，他们尽可能地选择远距离监督苏格兰政府及其选举制度，将苏格兰政府的实际业务交给他们可以信任的代理人或者“大管家”。事实上，18世纪两位最出色的“大管家”——将在1742年接替其兄长阿盖尔公爵并于1725-1761年期间在任的艾雷伯爵，以及在1775-1801年期间在任的亨利·邓达斯——相当出色地行使了这一权力，并成为众所周知的苏格兰的“无冕之王”。这种局面意味着在亚当·斯密的一生中，爱丁堡就像波士顿、查尔斯顿以及都柏林一样，成为英国皇室所管辖的这个国家的最有成效的公共生活中心之一。
　　出现这一结果的其中一个原因是，在18世纪的大部分时间里，这座城市都支持苏格兰地位较高的绅士阶层和一些小贵族。对于这个阶层而言，以昂贵的消费方式和经常排斥苏格兰人的氛围为特征的伦敦，只具有有限的吸引力。与此同时，这个阶层对于苏格兰的公共生活和英苏联盟的未来却具有重要意义：它能为规模相对较小的苏格兰选区提供一个相当大的选民比例；它能为各县提供其所需要的治安法官，这可以解决当地政府的很多负担；它还能为苏格兰的最高法院和其他各级法院提供其所需要的法官和律师，以及为苏格兰律师公会提供大多数成员。1712年苏格兰教会对世俗赞助的恢复，意味着该市的地主可以严密控制本国教区和作为教会管辖主体的全体选民大会。到了18世纪20年代，他们期待爱丁堡能够建立一所适合他们孩子上的大学，以及一个适合他们妻儿生活的社会。尽管他们当中只有几个人在伦敦从政，但他们还是为联盟时期的苏格兰的公共生活提供了基本的管理机制，这一机制将负责维护司法制度（亚当·斯密很可能会这样评价），管理一个其政治生活正在被一种议会式共同联盟所改变的国家的秩序。
　　这就是亚当·斯密生活的世界。这个世界的臣民们的公共生活理念，在各个方面都受到英苏联盟遗产的影响。长老会成员们非常清楚地知道，苏格兰教会内部的一些最深的裂痕，源于在1713年以后逐步恢复的对于苏格兰教会的世俗赞助，以及支持信仰自由的立法。一些律师和诉讼当事人也都清楚地意识到，保持苏格兰司法的完整性，以及在一个上议院仍是该国终审法院的英属国家进行法律诉讼，面临着各种各样的障碍。商人们和生产者们也都知道，他们的业务涉及如何利用通过英苏联盟而开辟的国内和国外市场。那些需要参与政治事务以及寻求举荐的人也都很清楚地知道，就接触英国皇室和政府而言，爱丁堡和伦敦提供了不同的途径。教士、律师、商人或者选民们也都从来不曾忘记，英苏联盟给他们提供了越来越多的可使他们在民事、军事、海军领域获利的各种支持或赞助，而这些机会完全由英国皇室所控制。这些因素成了英苏联盟得以巩固和发展的驱动力的重要组成部分。
　　……

鸣谢
序言
第1章 柯卡狄的教育经历
第2章 格拉斯哥大学和弗兰西斯·哈奇森的启蒙
第3章 学习经历（1740-1746）：牛津和大卫·休谟
第4章 爱丁堡的早期教育
第5章 亚当·斯密在爱丁堡大学的授课
第6章 格拉斯哥大学道德哲学教授（1751-1759）
第7章 《道德情操论》和商业文明
第8章 格拉斯哥大学道德哲学教授（1759-1763）
第9章 亚当·斯密和巴克卢公爵（1764-1766）
第10章 伦敦、柯卡狄和《国富论》的创作（1766-1776）
第11章 《国富论》和亚当·斯密对英国商业体系的抨击
第12章 休谟之死
第13章 在爱丁堡的最后岁月（1778-1790）
结语
英文参考书目
英文索引
译后记